第七百二十六章 麒麟之子，翼飞云天(1/3)
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对于道的理解，仁者见仁，智者见智。而苏甫仁认知的聪慧智慧之道，是属于他的道，也更属于康庄大道。
而致虚极，守静笃。
这是苏甫仁的道，更是苏甫仁对于仙道的参悟。
而也是读过“十二楼五成，仙人抚我顶，结发授长生。”而感受古人那关于长生的理解。
仙家有法，苏甫仁虽然不信，但是读一些还是没关系的！
当然苏甫仁是政治人物，也是公务人员，自然不可以对儒佛仙道法而过于痴迷，而是对马列主义哲学有所读研，而苏甫仁更喜欢中国的一些文化，其实文化到了极点是相同的，是大同世界，而不再极点，那么却是种类繁多，而繁不简，然简单的是用简单的方式语言就是简单的明白道理，通俗易懂。
研读经典学问，不算过错，也不算过究，但是有些书籍苏甫仁也是不读，毕竟人生是有限的，而知道自己时间是宝贵的，也是一种财富。
浪费时间，也是在浪费自己的生命，青春，金钱，自己美好的美好明天，也是不珍惜自己的青春。
苏甫仁即知爱民如子，也知盗匪泼皮无赖当以法治，而犯法方可行法，否则不而为法，而这也是为官准则。如天下之民为民，而天下无帝，应民而生。
法有法度，法有法治。法有法是制度与规矩，同样有政策。
不可不虑民，不可不虑商。而商民之而相同。
“价低而市而无商，价高而高商伤民。”苏甫仁说完这句话，是商与民的关系，而不农与商的关系。
因为苏甫仁的父亲是文人，也是商人，曾告诉苏甫仁：“儿呀！这天下唯耕读不可忘！然今农民是两词。农是农耕之民，而民则有经商价卖，而经商价买，但凡聪明的秘农民都懂！但凡聪明的也就是农了，而不是民了，而农民则是耕地多，种养的植物和动物好，才是五谷丰登，六畜兴旺，而祈求风调雨顺，国泰民安！盼个好收成！农民的心也就安了，也就落实了，不会慌张，心也就踏实了！”
忆起往事，苏甫仁又是高兴，又是觉得自己这一生也有愧疚！对家人照顾不周，但也还好，父母安在，岳父岳母也都好。
苏霆勋像个孙子一样听着爸爸说话，
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