第一百零六章 元祖天魔，妖道张角（6k）(3/9)

    自古以来，六壬与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，在易道中有着无比崇高的地位。

    难道易命图本身就是大六壬的最终‘道果？所以才能更改命星与命格···项稷目光闪烁，心中涌现出一個猜测来。

    那么上一代大六壬的修行者又是谁？是否与伏羲大神有关？

    种种念头浮现，又很快消散，项稷全身心投入到了大六壬的修持中，荀爽在旁讲解，逐渐通悟。

    在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天一生水，地六成之，故为六壬。

    以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。

    天盘以太阳日行为主，一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。

    六壬修行难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方法测算，其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个，对元神强度要求很高。

    故而项稷直到现在才开始修行，还刻意请汉易大师荀爽相助指点。

    此法若是修成，他那自创临摹的‘乾坤功也能补全，更进一步，结合卦象与十二天干地支神缔造全新框架。

    与此同时，远在冀州的张角却是跋山涉水，一路来到了西蜀之地。

    他前来拜访天师道，但当代的龙虎真人却在洛阳，并不能与他相会。

    负责留守天师道的传人便将他引入了金顶之上，瞻仰一番兜率宫恢弘。

    它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。

    “很久之前，我便有来兜率宫的想法，可惜忙于太平道事务而不能成行。

    鬼门关开时，那张古怪面具意欲何为？偏偏在我日夜苦思如何改变现状，如何让宏帝掀起的天灾消失时牵引我来
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