第一百八十四章 唐刀文化(3/4)
许敬宗拱手施礼离开了书房。
许敬宗明白李恪肯定就是因为这方面的原因才会想让自己给他参考一二，他想了片刻便继续说道，“殿下，有资格佩此刀者殿下还可以给他们最好的马匹，最好的盔甲和一笔赏钱。微臣认为在战场上士兵们除了需要最好的兵刃之外，马匹和盔甲才是他们最想拥有的东西，因为好的盔甲好的战马可以在战场上保他们的命。至于……”
“殿下，你该用晚膳了。”
唐刀，作为从战争中发展而来的兵器，作为大唐武力的一种象征，在李恪心里有特殊的意义。大唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，能够成为当时世界的中心，最能体现的就是从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现了冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。而唐刀在当时世界上是与阿拉伯大马士革刀著称于世的两种名刀，无论是技术上还是在艺术上均达到了极高的成就，可以说是中国刀剑史上的巅峰。
“殿下，自古胜者为王败者为寇，没有足够的实力何谈横刀立马，没有足够的权利何谈斩强敌于马下呢？还望殿下不要过于伤感。”
“延族，鹰卫在朔方的势力如何？”
“那微臣就告辞了。”
而日本刀就是日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究更加好的锻造技术而演变而来的。因为，当时由于日本本土的相对资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀便开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，也正因为如此日本刀逐渐彻底脱离了中国唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。
李恪一边在纸上点点画画，一边在脑海中思考，同时他不断的搜索自己记忆中所见过的标志，想找出符合他设想的标志。笔在纸上挥动不已，他脑海中也苦苦思索。良久，他突然觉得眼前一亮，心里终于有了主意，重新找了一张纸，用笔勾勒出了自己心中想到的图案。
然而，许敬宗同样也知道弊端还是存在的
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