第 65 章 圣人也如小商贩，绿竹斩尸出岛去(2/5)
两人虽然常年辛劳，奔走四方，但门下弟子仍然寥寥无几。
千年来，眼见东方修真界人才辈出，他们便萌生了将道统向东发展的念头。然而，三清尚未分家，团结一致，他们有心无力，只能由准提在东方游历，寻找有缘人加入西方教。
三清对此举颇为反感，并不愿意西方教插足进来。
接引和准提也明白这一点，所以在封神之事上，也不过是走个形式，并不能真正参与其中。
如此一来，封神之事便主要落在了截教和阐教两派身上。
两教自然需要出人，但具体出多少人，却成了一个需要仔细商议的问题。其他四位圣人见此事与自己无关，便不再参与讨论，而是由通天教主和原始天尊两人商议决定。
原始天尊和通天教主，虽同出于三清，但两人之间自立教之后便不和。
通天教主立截教，主张截取天地一线生机，以有教无类为宗旨，因此门下弟子众多且良莠不齐，其中不乏飞禽走兽、虫鳞鱼甲之属。
而原始天尊则立阐教，意在阐扬光大道教教义。对截教截取天地的一线生机的教义颇有微词。
原始天尊在招收弟子时极为讲究出身，对于根骨虽也看重，但更看重的是弟子的出身。因此，原始天尊及其阐教弟子一直自视甚高，对截教及其门人颇有微词，认为他们不过是乌合之众。
西方教尚未涉足东土，太清老子又只有弟子玄都大法师一人，截教和阐教为了争夺洪荒第一大教的地位，一直在明争暗斗。
阐教自诩身份高贵，且元始天尊在三清中排在通天之前，因此自认为应当成为洪荒第一大教。
而截教则认为门下弟子遍布洪荒各地，在人数和实力上都远胜于阐教，自然不愿将第一大教的名头拱手相让。
好在三清本为一体，有太清老子从中调和，两人虽然平日间互不往来，但也没有真正撕破脸。
然而，封神之事如今却关乎两教的存亡兴衰。
原始天尊和通天教主都明白，这次封神榜的签押，将决定两教未来的命运。两人都想着尽量让对方门人多上榜，而自己门下则找些无关紧要的人物应付。要知道封神榜上总共只有三百六十五个神位，若是名额都被对方占据
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