第29章 浅谈儒学！(3/4)

他们就会心生怨恨。】

    【董仲舒把女子曲解成所有女性，而小人曲解成道德品质低下的人，直接为他的那套‘夫为妻纲’进行背书。】

    【不得不说你们这些读书人也是nb，你们肯定知道自己的那套理论很傻缺、脑残，还拿出孔夫子来挡枪。】

    【朱熹提出了“遏人欲而存天理”的主张，他自己呢连尼姑和儿媳妇都勾搭上了，真是好一个‘遏人欲’。】

    秦凌雪竖起大拇指，嘴角露出不屑地笑。

    刘彻眯眼看着脸色发红的董仲舒，对他那套儒法结合还是认可的，不过这曲解的玩意还是算了，不然自己在历史上也会被记上一笔，毕竟这是自己的臣子。

    搂着儿媳快乐的朱熹直接从床上爬起，满脸通红双眼发黑。

    【还有什么‘君子远庖厨’，直接解释成‘君子不应下厨或参与烹饪，这是女人该干地事！’】

    【程朱理学强调“存天理，灭人欲”，这一观点原本意在倡导人们遵循天理、克制过度的私欲。然而却被极端化，将人的正常欲望与“人欲”混为一谈，甚至要求人们摒弃一切私欲。】

    【先秦时期，儒学确立了以仁、义、礼、智为核心的道德准则，当时的儒学思想保持着较为纯粹的形态。它聚焦于人与人之间的和谐关系，并深入探讨个体如何通过修身来达成家庭和睦、国家治理乃至天下太平的宏伟目标。】

    【然而，儒学在后来的发展中逐渐偏离了初衷，尤其体现在“存天理、灭人欲”的极端观念上。这种观点不仅严重贬低了女性的社会地位，更被统治者用作奴役百姓、禁锢民众思想的工具。】

    【特别值得一提的是，宋明时期的士大夫们不遗余力地提升儒学的社会地位，他们以圣人之言为幌子，骑在百姓头上作威作福，可谓是无所不用其极。】

    宋朝和明朝中后期士大夫们表示：算了，不气了，反正都这样了，爱咋咋滴。

    明初士大夫们瑟瑟发抖，他们现在还没有与天子共天下，而且现在的天子手里还有刀，以后的日子要不好过了。

    朱元璋把朱标和朱棣拉到身边：你们要记住这些人的嘴脸，咱大明也绝不能和这些个玩意共天下！！

    永乐年间，朱棣嘴角微微上扬
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>