第43章 生命丝线(1/3)
放血灌肠治百病，高贵国王也白扯。
这句看起来荒谬不堪的话，却是帝国医疗的真实写照。
在天碎之日前，死于落后医疗理念的国王并不少。
比如拜伦王国的前任国王就因为发热病，在医师放血疗法、水银发汗法的治疗下，走的一点都不安详。
国王尚且如此，这个时代的贵族与平民就可想而知了。
平民因为财富原因还能避开训练有素的杀人医师，贵族就要在重金属中毒与放血灌肠中选一个了。
此类医疗乱象虽然在天碎之日后有了一些改变，但落后的医疗理论依然没有大的进步。
真理派的炼金师，以一己之力将上层医疗推动到了等价交换时代，即治疗这里、损害那里，保全生命、切除发炎肢体。
在价格高昂的定制炼金药剂，与截肢切割疗法的共同摧残下，国王和贵族宁愿相信本土教会的安慰疗法，也不想成为炼金师的实验品。
事实上，奉行真理的炼金师倒不会拿假药糊弄人，只不过大多数情况下病和人总要先走一个。
最后就算人挺住了，也未必是什么好消息。
常见旧病刚走、副作用引起的新病又来，再调配一种新的药剂治疗后，人差不多也该走了。
这种治疗效果极度随机的炼金药剂，造成了一个恶性循环。
即没有势力给炼金师持续提供研发资金，没有合格的炼金团队数十年如一日的不断改良研发。
因此，炼金药剂只能保持在副作用极大的初期阶段，也成就了‘炼金毒药’的恶名。
在这种情况下，一句“我们是生命的信徒，能够治疗病变的生命”，足以改变很多事情。
只要生命教会确实能治愈病变，财富、地位、荣誉，甚至是武力支持，都会主动出现。
“当然，我是生命的信徒，不会拿生命的病痛开玩笑。
我主仁慈善良，祂赐予我们‘生命之水’，能治疗大多数疾病。”
“赐予，看来你们可以联系上那位生命之主，可凯文教士说你们是本土教会，而非界外信仰。”
“伊恩牧师，我们是本土教会、还是界外信仰并不重要，重要的是我们能做什么，又
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