第77章 林行者宗派(1/3)

    在与鸣音交流一番后，黎木才知晓，原来鸣音宗派灭亡的原因，不仅仅是哥布林的侵略。

    还有同族其它宗派的落井下石。

    在森林里，林行者没有现代商战、政权那种复杂的勾心斗角。

    但这并不代表，不同林行者的宗派之间就没有办法维持关系了。

    他们通常也会根据血缘、修行方向、资源交换等条件，构筑起不同林行者宗派间的关系网。

    而鸣音，便是这种简陋交互社会下的牺牲品。

    作为族长之女，其天赋不俗，但身体又相较男性略显劣势，是用于类似“政治联姻”，稳固彼此关系最好的工具。

    因此，自其出生起就已经被打上了别人的烙印，一旦到了可生育的年纪，就会被迫前往“古斯派”这种大型林行者宗派作为某个长老之子的“备宫”。

    所谓备宫也很好理解。

    因为林行者之间繁育后代很难，情感方面又不重视发展，所以林行者通常是一夫多妻的，这备宫也可大致理解为备孕的子宫。

    可就算是这样的屈辱和不公，还不是最折辱她的。

    最折辱她的，是古斯派青年见他们宗派弱小，临时变卦，不光要强行带走她，还撕毁了各种交易、联盟的约定书，同时吸引哥布林直接摧毁了她的宗派，并收缴了所有物资。

    事后他们不光没有受到其余宗派的指责，反而落得一个“勇猛击退哥布林”的好风评。

    而鸣音本人，则是在全族抵抗和哥布林造成的混乱中才逃出来的。

    很大程度上，她没有林行者的高傲，且性格较为细腻，跟她以往的经历分不开关系。

    “那什么‘古斯派’，究竟有多强？”黎木听惯了苦命故事，对此没太多愤愤不平，只是对那什么古斯派有兴趣，听起来，似乎是一个远超一般林行者宗派的大宗派。

    这让黎木升起了一丝机警，似乎林行者比自己想的更加复杂了。

    “古斯派”似乎不太想回忆起曾经的事情，鸣音略显犹豫，但最终还是解释起来。

    由于黎木林行者语言这段时间学的并不系统，所以一些细节方面可能判断有错误，但大致还是对古斯派这种级别的林行者族群有了一定了解。

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