第10章 回首杳然尘世外，坐忘天地一蜉蝣，坐忘经！(4/5)

。以“源炁”为珍馐，于体内凝聚道篆！种下道篆，犹如播撒道途之种，道途自会开启！

    修道之路，宛若登峰造极，需跨越重重险阻。后天“源炁”，恰似那登山之杖，支撑着求道者的脚步。而道篆，则如明灯引路，为修道者指明方向。以源炁铸就道篆，才可呼风唤雨！

    “源炁”之修炼，如滴水穿石，需日积月累。每一次的修炼，都是对自身的磨砺与淬炼。求道者以坚韧不拔之志，汲取“源炁”之精华，如凤凰涅槃，浴火重生。

    当“源炁”在体内凝结成道篆，便如星辰闪耀于黑夜，璀璨夺目。道篆之种下，如同在心灵深处开垦出一片绿洲，滋养着道途的成长。

    道家修道，不仅是对肉体的修炼，更是对心灵的磨砺。在这条道路上，修道者将经历风雨的洗礼，感悟世间万象。他们以“源炁”为墨水，以道篆为画笔，勾勒出自己的道途画卷。

    信徒感应“源炁”，门徒修出“源炁”，祭酒以“源炁”刻画道篆，什么时候道篆刻画出来，那就正式踏入了道家第三境祭酒境。

    道途漫漫，但修道者矢志不渝。他们相信，只要坚持不懈，终能登上道之巅峰，领悟大道真谛。道家修道，是一场与自我的对话，更是一次对生命的探索！

    道篆的玄妙之处就在于可以提纯天地灵气（儒家为文气！），在体内源源不断生成“源炁”。

    因为每个人的体质和境遇不一样，所以每个人凝聚刻画的道篆也不一样，道篆提纯天地元气的效率也不一样！

    云殊道体天成，引先天源炁长河直入祭酒境，借助先天源炁铸就无上道篆，可谓是道篆天成，道篆本只能提纯天地元气，云殊却能够以道篆驱使诸多道家法术，可谓是世所独有！

    需知，修出道篆，方入祭酒境，此后便要修习更多、更难之法术符篆。

    道篆与符篆，一为根本，一为枝叶，二者共同构筑起道家修行之“大树”！

    道篆契合大道，修习轻松，较最简易之低阶符篆犹有过之，常人修习三月至五月，即可成。

    然法术符篆修习之艰难，非比寻常，耗时良久，恐两三年亦难凝聚一符篆种子。

    不过，修道者实力之强弱，关键在于符篆。

    祭酒
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