第14章 冥门法坛(2/4)

 镇坛木一般选用黄花梨、槐木等质地坚硬的材料，并且在其表面刻有召神遣将的“万神咸听”四字，在顶端还会刻有符箓。

    高功法师在使用镇坛木的时候也在向守在法坛的六丁六甲、日值功曹等神灵昭示自己的神威。

    五色令旗：五色令旗是道士做法时用以发号施令的旗子，可以敕召万神。

    五色即道家代表着五行的青、红、黄、白、黑五种颜色。

    在令旗的表面会绣有“令”或“敕召万神”等字样，与古代行军打仗时将帅指挥所用的令旗类似。

    在道教法坛上的令旗可召唤东南西北中五方的兵马，在挥动令旗时念招兵催神咒，天兵天将及阴兵阴将皆听从调令。

    法印：法印是道教非常重要的一种法器。道教创始人张道陵天师在立教之初就从太上老君那里得到诸品经箓、斩邪剑及玉印。

    它不但是作为一种炼度济人、消灾驱邪的法器，同时也是道法传承的标志。

    法印质料有木质、石质、金属。

    尤其以雷击枣木最为上乘。

    因为道教认为雷击木是天地阴阳之电结合交泰之精华，是最具神威的。

    根据不同的斋醮科仪，道教的法印有许多种。

    如借三宝之力役使鬼神的道经师宝印，敕召五雷，役使雷霆的五雷斩鬼印，敕召诸神的玉皇大帝印。

    而我的法脉隶属于阴法，法坛只能设在地下。

    所谓“下坛”便是如此。

    法坛之上，摆放着各类法器，全部都是漆黑如墨，雕刻着鲜红如血的符箓。

    这座法坛，以及法坛上摆放的各种法器来头皆是不小，材料也是罕见。

    这些便是我爷爷曾经斗法专用，现在赠送给我。

    法剑，剑身满是虫洞，散发着肉眼可见的阴秽之气。

    这是蟲虺木制作而成的法剑。

    所谓蟲虺木，便是木浸水而生蟲，不见阳光而阴气郁结，终成了蟲虺聚集之所。

    毒虫蛇蚁都喜欢寄生于阴暗潮湿之地，而那些被蟲蛊腐蚀寄生的木头，则被称之为蟲虺木。

    以此木做法剑，能助长阴气。

    法铃是丧魂铃，乃是我爷爷杀死的一位叫魂邪
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