第20章 煞灵(2/6)

交锋，兵器皆断，从而震伤对手。

    我相信很多人都曾在祖辈的口里听说过这么一些故事。

    或许，这个故事就和在神灵庙里中邪的人一样，你们也曾经亲眼目睹过事情的经过。

    故事之中，某个人在走路的时候，被人不经意的拍了一下肩膀，回家之后便卧床不起，没过多久便吐血身亡，而在他死后，肩膀上会浮现一个红色，或者青紫色的掌印。

    这就是武法中的玄打，可控制伤势发作的时间。

    在江西民间，又将类似的手法称之为“五百钱”说白了，其实和道家的武法有异曲同工之处。

    在改革开放的前期，民间仍有隐姓在山野之中，精通武法的高人。

    只是随着时间的流逝，许多武法却已接近失传。即使现在各门各派中仍有流传，但也不复往日之盛况。

    有些弟子入门只是学文法，连武法都没接触过。

    一来，是因为文革时期打迷信，破四旧的原因，使得许许多多的道家师傅不得不隐姓埋名隐迹于某个山村角落。

    随着他们的逝去，许多高深的武法已经失传。

    二来，是因为武法太过凌厉，一旦传到心术不正之人的手里，就会衍生大祸。

    毕竟道士是有五弊三缺在身的，若是因一时愤怒，动则就取人性命。

    师傅把武法传给这些徒弟，岂不是在造孽？

    所以许多弟子一开始便是学画符的文法，须考察很长一段时间，看弟子的品行德心是否及格，这才决定是否传授武法。

    三来，民间法教的传承和道教不一样。

    传授一样法术，只需师傅开金口过功，徒弟再修炼七七四十九日便可运用。

    日后徒弟再自己勤加修炼的话，法术就会用的越来越灵活。

    正因如此，对师傅的功力也有很高的要求。如果师傅功力不算特别高，传下的法术效果也会变差。

    当然，徒弟可以用勤奋修炼来弥补，但这也需要时间。

    所以武法虽然也在闾山派，梅山师公教，茅山，华光等派中都有流传，但由于修行武法中的条件太过苛刻，却不是每个弟子都能接触。

    即使有缘接触，也多是一些似懂非懂的半吊
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