第三十二章 大汉朝的普世价值(2/3)

微微点头，接着又补充道：“还有追尊和加封之事。按照礼制，你父只能追尊为皇而不能追尊为皇帝，你母也只能加封为贵人而不能为皇后，若是你一定要追尊你父为皇帝，这几日廷议之时，你便要……”

    没等窦太后把话说完，刘宏便笑着说道：“阿母放心，朕晓得轻重。”

    其实在刚刚穿越过来的时候，刘宏也不是没想过玩大礼议。

    毕竟是嘉靖那个老阴币搞出来的套路，就算不能趁着大礼议的机会掌握住实权，起码也能看清楚朝堂上的人心向背，更能看清楚朝堂上有几个是趋炎附势之徒，有几個是刚正不阿死守礼仪的君子，有几个是敢拿皇帝不当干部的权臣。

    可惜的是，窦太后根本就没给刘宏玩大礼议的机会。

    无论是之前派人去高邑，允许刘宏招募五十个良家子，还是后来在长乐宫外等候，让人给刘宏准备糕点和姜汤，以及在刘宏的三道登基诏书上用印，还有在刘宏决定太傅人选之后才提出疑问，这些都表明窦太后其实无意于揽权。

    但是，窦太后这样做的后果就是，只要刘宏敢玩大礼议，就必须得先背上不孝的骂名。

    刘宏当然不肯背上不孝的骂名。

    刘宏敢在高邑玩“武装借粮”，是因为老刘家的天子一向都是以流氓形象示人。

    比如说老流氓刘邦曾经往儒生的帽子里撒尿。

    比如完美皇帝刘恒曾经留下“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”的童谣。

    比如说小野猪刘彻差点儿跟小酒馆的老板上演全武行。

    说白了，老刘家的天子们干点儿什么出格的流氓事儿不算啥，别说民间能接受，就是朝堂上也不会有人当回事儿。

    偏偏这个不孝的骂名，是任何人都背不起的。

    这已经涉及到了大汉朝的“普世价值”。

    最直接的体现，就是大汉朝的皇帝们在挂掉之后都要在谥号后面加上一个“孝”字，比如孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝。

    真孝还是假孝无所谓，反正得“孝”。

    就好像世人都知道石油容易滋生霉菌，但是鹰酱搞事情时却会借用“冥煮、滋油”为借口一样，大汉朝对外用兵，也往往都会以“传播孝道
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