第129章 二围睢阳(1/4)

    在燕军撤退以后,张巡和许远立刻组织睢阳城内的军民进行准备。

    张巡先是派人去临淮,希望可以获得援军和物资补充。

    此次尽管歼敌两万有余,但是,睢阳守军自身也损失不小。

    如果可以,有援军是再好不过的。

    同时,此番守城,睢阳城里面的物资消耗严重。

    很多物资都需要进行补充。

    铜铁,柴米油盐酱醋茶,这些全部都要好好补充一番。

    另外,则是处理这段时间产生的尸体。

    睢阳城内的空间有限。

    尽管说,在唐朝,火葬并不是什么无法接受的事情,但是,在大多数情况下,土葬依然是主流。

    而且,在唐朝,会进行火葬的,一般情况下有三种可能。

    一,是虔诚的佛教徒。

    唐朝时期,随着佛教的普及和深入,佛教的诸多习俗,对于民间起到了很大的作用。

    而唐朝时,佛教讲究火葬,所以,有不少虔诚的佛教徒会在死后选择火葬。

    二,则是因为火葬花钱少。

    儒家认为\"孝道至上\",因而为故去的亲人筹备葬礼时要\"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼\",这就意味着繁琐的仪式与不菲的开销。

    这丧事是办体面了,但是花的钱也不少。

    所以,很多穷人,便会用火葬来办理自己亲人的后事。

    三,则是落叶归根。

    一些在外地死亡的人,短时间内无法回到自己的出生地,便会用火葬处理尸体,然后带回骨灰。

    而睢阳城此时死亡的大多数是睢阳守军,佛教徒有,但是数量不多。

    而张巡和许远为了稳定睢阳守军的人心,决定将战死士兵以土葬形式处理,算是慰藉守军军心。

    另外,由于睢阳城死亡的人,大多数都是睢阳本地人,这些人在城外本来就是祖坟什么的,因此,大多数人还是愿意土葬。

    燕军撤退的这段时间,睢阳百姓纷纷出城。

    一部分百姓立刻前往城外的土地,去照料粮食。

    还有很多百姓去睢阳四周打柴。

    ……

    “
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