第二百二十章 和，竹占神灵启示的背后(2/3)

刺史，然将有难。

    若能平安度过，便可寿至70岁，位至公辅。”夏侯威49岁时，果然被任命为兖州刺史，这年十二月上旬，他得了重病。

    想起朱建平当年的占卜，他赶紧准备好后事，下旬，他的病竟痊愈了。

    三十日这天黄昏，夏侯威大宴宾客，认为灾厄将过，出乎意料的是，宴会结束后，夏侯威疾病复发，半夜时就病逝了。

    这个时期流传的还有相印术。据记载相印术的专着《相印书》说，相印法是陈群传授下来的。

    陈群又说：汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

    用龟甲占卜则是烧灼龟板观察兆纹以定吉凶，简称灼龟观兆。兆：古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。预示吉凶的裂纹，叫“兆”，跟阿美族的竹占颇有些相似。

    用蓍草占卜则是要执持蓍草确定其数目以定吉凶。摓：执持。策：占卜用的蓍草。

    《史记·龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。

    上古时期，卜筮由卜官掌管，多用来预卜军国大事，常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。

    卜世就是用蓍草或龟甲预测传国世数；卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在地；卜岁就是预测来年丰兼，

    跟现在的夷洲（台湾）山夷人诸部落的祭司、巫师的作用差不多，毕竟此地好多的原住民还是几千年从海的对岸飘洋过来而来的。

    据《尚书·洪范》记载，箕子告诉武王，“天乃锡禹洪范九畴”，九畴“七日明用稽疑。”稽疑之法，“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。

    汝则从，龟从、筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。身其康强，子孙其逢吉。

    汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。

    卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉。

    庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。

    汝则从，
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