第98章 尔朱荣与李自成(4/5)

愈来愈清晰和坚定。
  而这，正是他作为战略家的重要特质，也是区别于一般草寇“流贼”的主要特征。
  作为一名战略家，他认为民心不可欺，民心诚可用，得民心才能得“天下”。
  因此，他与自己的部下约法三章，坚决不允许部下侵犯老百姓的利益，哪怕是自己的亲属侵犯老百姓的利益，他都会严惩不贷，绝不姑息。
  在攻城略地之后，他都会开赈放粮用来周济民众，聚拢民心，到后来，他接受牛金星的建议将“吊民伐罪”作为重要的理念和口号，更是凸显了他的高明之处。
  作为战略家他不计较一城一地的得失，而是有着极为重要的全局意识，甚至胸怀整个天下。
  如对罗汝才的接纳、对张献忠的接济，都充分说明李自成不是一个鼠目寸光、斤斤计较的草寇。
  他高瞻远瞩，超越了个人的恩恩怨怨，多从壮大整个农民军的角度来考虑问题和处理事务。
  而事实证明，这样做的确聚拢了人心，凝聚了民气，加快了明王朝覆亡的速度。
  演义里的李自成，在作者的塑造下可比历史上的强太多了，尤其是在大是大非，谋略，眼光，统军能力，性格方面，与正史比起来简直就是无限拔高！
  而且，李自成还携带了不少的造反头子，这些人能够在明末，那个名将犹存的历史上，留下自己的足迹，自身能力自然不会差到哪里去。
  起码，比起原史上，张角手下那些个三十六方渠帅，能力要强上许多。
  这些人的出世，毫无疑问，都是给黄巾添砖加瓦，虽然现在的黄巾还没有真正建立。
  但王羽可是知道，张角修的可是太平道，并利用其中的某些宗教观念，和一些社会政治思想，组织群众，并在灵帝建宁（168年-172年）初传道。
  他们兄弟三人，自汉灵帝登基之初就大力宣传太平道，在加上早期流行的“黄老”思想，并把这种思想化为自己的教义，广泛向信徒们宣传。
  太平道的教义，宣称在天上有鬼神监视人们的行为，并根据人们行为的善恶，来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
  在时代的背景下，如今的太平道就已经初具火候。
  毕竟张角三兄弟传太平道，已经长达十年之久，人数高达十数万人，真等到公元184年，黄巾起义爆发后，那威力，即便是王羽也不敢想象。
  恐怕这一世的黄巾起义，
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