第195章 论语之论上出现的古典少女(3/5)

一听这话，就料想到几年前的党锢之祸另有隐情。
  不过此时完全不是，谈论这些事情的时候，王羽直接当做什么都没有听到，顿时笑了笑道：“其实孔孟之道却是相通，孟子崇尚“仁政”，强调以民为本，自然重民。
  而孔夫子崇尚是“仁”，提倡以“礼”治国，重视人的作用，而以人为本的天下，必须要注意的是人的和谐发展！”
  “《论语》把知、能、德作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见至圣大师教育思想的精髓……”
  王羽说完停顿了一下，似乎在考虑接下来该怎么说，众人缓缓等待，不敢有一丝催促，生怕他思路就此断绝！
  就这样，时间一分一秒的缓缓过来，王羽再次理清思路，这才他继续对众人说道：“天下，是人的社会；
  人，是天下的人。
  若要冲破混沌，摆脱蒙昧，则必须要求知。
  只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。
  求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交流，在实践中修正自己，提高自己，形成能力。”
  王羽的话，说的朗朗有声，让卢植，杨彪等人都不由自主的，被吸引了过来，或许这是他们第一次听人这么评论《论语》，似乎觉得有些牵强，但是却又拿不住主意来反驳。
  “不过，这仅仅是‘人’而已，而不是‘才’。
  要真正成为这个国家所需的人才，必须要修德，这是和谐人的最高层面。
  唯有知、能、德三者具备，才能达到孔夫子教育思想中树人的标准，才能符合孔夫子的人才观，这也是我们培养人才的标准。”
  王羽顿了顿，接着道：“这一章是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生。”
  “每天学习并经常复习；”
  “知己不期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；”
  “君子的标准之一，即是别人不了解你你也不愠恼，这也就是每个学者的毕生经历了。”
  “妙，妙，实在是妙。”不知道什么时候，大儒郑玄，不气候伏完已经走了出来，正好听到了王羽的言论，不禁大赞起来。
  “不知道子英公子日后要做一个什么样的人呢？”郑玄听到王羽的话，顿时微微动容，于是看着他的眼睛问道。
  “子英不才，可是也愿以毕生所学，为天下人谋福，做一个高尚的人，一
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