第138章 地位差距(1/3)

    烈阳教会与自然教会之间的关系很复杂。

    烈阳教会像一位总成绩非常优秀的学霸，自然教会更像是一位严重偏科的学生。

    当然自然教会自己不这么认知，在他们看来，什么传教、政治、理念、符合国情等因素，全是异端。

    他们认为既然是教会，就该义无反顾的追逐神灵，神灵有什么理念，他们就吸取什么教义。

    因此，单纯的自然教会考虑的很少，庞大的烈阳教会考虑的就很多了。

    在烈阳教会看来，灵界的图像与文字本身就具有未知力量，甚至拥有精神腐化的能力。

    他们对灵界神灵一向敬而远之，坚决避免灵界神灵通过信息手段，同化整个烈阳教会。

    所以别说深入研究灵界神灵谱系了，他们对一切类神图像都异常防范。

    不过，烈阳教会本质上还是一个包容组织，只不过他们的包容是向外，而非向内。

    他们在统领帝国宗教部时，严格遵守平衡之道。

    即自己远离灵界神灵的同时，也允许亲近灵界神灵的教会存在。

    只要其他教会的行事风格符合帝国宗教法，不搞什么血腥仪式，他们基本能保持中立偏冷淡的态度。

    但这种中立蕴含一种高高在上、制定规则的压制，使得很多教会非常反感烈阳教会。

    自然教会就是其中的佼佼者，他们偏执的认为烈阳教会是一个没有入门的伪教派势力，己方才是真教派。

    可事实却并非如此，两种不同的教派理念，实际源于不同的创建核心。

    烈阳教会内部有大量的真理炼金师，他们奉行自给自足，追求以炼金术解析万物万理，其中也包括灵界的形态、神灵的伟大。

    对真理的追求，使他们缺乏盲目崇拜。

    狂热者甚至认为，神灵的伟大也是一种能够复制的炼金现象。

    在这种理念的影响下，烈阳教会内部并不缺少超凡力量，对超凡力量的解析，又褪去了崇拜核心的神秘感。

    而自然教会就不同了，他们本身排斥真理炼金师，自身也无法解析超凡力量，进而滋生了神秘崇拜的理念。

    因此，烈阳教会与自然教会，本质上就不是一种组织。
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