第8章 持名念佛(3/4)

有障碍，念佛法门说是易行道，有的人便想，我把我交给阿弥陀佛，我不放心。这个事情我还是最好要抓在自己手上才行。他说我念佛念到现在，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…我没有感应，他又不放心了，需知：念南无阿弥陀佛，超越思议，超越计量，不需要有感觉有感应。

    前几天有师兄跟我交流，说一起念佛、绕佛的时候，感觉虚空之中有种种异象。这个感觉不要，念佛就念佛，不需要有任何感觉，即便感觉来了也不要管它。我们思想里，只有一心念佛，求生极乐净土盯住阿弥陀佛，不管是什么感觉，若不是阿弥陀佛，便不要管它。

    谛信佛语，意思是真真正正、百分之百相信佛陀所说的话，不怀疑、不夹杂。此事正是善导大师解释净法的出发点和本源。

    为什么凡夫念佛能够往生极乐？即使罪大恶极的凡夫，回心念佛也一样能够往生西方极乐？善导大师不会跟尔讲很多，他只说一件事儿，因为阿弥陀佛没骗你，阿弥陀佛为你发了四十八个大愿，你念佛就能往生，这就是他的本愿。如果阿弥陀佛骗了我们，那我们念佛就绝对不能往生：如果阿弥陀佛骗了我们，那西方极乐世界就不会存在：如果阿弥陀佛骗了我们，他绝对不会成佛。

    读过《无量寿经》都知道，阿弥陀佛成佛之前叫法藏比丘，他其实已经是菩萨，法藏菩萨。法藏菩萨发了四十八个大愿，第十八愿中他立誓说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除无逆，诽谤正法。十八愿叫根本愿，大意是：若我法藏比丘成佛，十方三世所有一切众生，此“众生”除六道轮回的众生外，连辟支佛、阿罗汉、菩萨都包括其中。九法界所有的众生，男男女女、老老少少，有智慧、无智慧，有德行、无德行，有出家、没出家，有修行、无修行全部涵盖，他们所做一切通通不论，只论一件事，有没有称阿弥陀佛名号。断恶修善，回心称念“南无阿弥陀佛”，愿生西方极乐净土，信顺不疑，就能往生极乐。阿弥陀佛说，这句名号本身，就具有如此功德，具有如此力量与神通。如果我阿弥陀佛做不到这一点，我就放弃成佛，继续修行，一直修到任何一个众生，包括蚁蝼、包括饿鬼道、地狱道的众生，只要他愿意称名念佛，都能往生西方极乐。十
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