第9章 望佛本愿,意在众生一向专念弥陀佛号(2/3)

没有念佛的机会呢?还是有,自然有。所以除了念佛之外,其他各种方法都有限制。用其他方法救度众生就不是普及的,就不是十方三世一切凡夫都要能够摄受的,就有分别。念佛法门既然是三根普被,那就不能有分别,不能设置任何障碍。佛号,谁都可以念。没有人说不出家不能念,照样可以念。只要一心念佛,就能往生极乐。“如果不盘腿、不打坐、不做定课,你就不能念佛。”没有这样说法!只要回心念佛,依然可以往生。识不识字没关系,念了就会有成就。

    这句名号本身,除了容易做到之外,还有非常殊胜的功德。后面会给大家详细介绍。

    阿弥陀佛要救度众生,不是给众生一个阿罗汉的果位,不是小乘四果:也不是给一个菩萨的果位。阿弥陀佛大慈大悲之心,如果说他自己成了佛,结果让众生到西方极乐世界来只做罗汉,那就有私心,就不叫大慈大悲。阿弥陀佛的本心是让众生都成佛!那么阿弥陀佛成佛了,他要救度我们去极乐世界,就是要我们去西方极乐世界成佛。

    想想我们末法众生吧,很多传统文化为什么会失传?师父传徒弟,往往十招里面保留一招,只传九招,绝招未必传。徒弟传徒孙又少了,那么几代以后很多精华便失传了。但是阿弥陀佛不一样,阿弥陀佛大慈大悲,“平等施一切”,毫无自私自利之心,毫无分别之心。六字名号完全具足了成佛所具备的一切功德。五载的思惟,兆永劫的修行,最终成就西方极乐世界、成就阿弥陀佛。阿弥陀佛把这个数不清楚的时间所积累起来的所有的修所有的行持、所有的福报、所有的智慧,全部浓缩在阿弥陀佛的名号之中;然后将这个名号,把一切的功无偿地交给每一位愿意持名念佛的众生。阿弥陀佛就好像父母一样,将亿万的家财,浓缩在一张小小的支票交给他的孩子。

    所谓“五劫思惟”,在《无量寿经》上讲,法藏比丘看了世自在王佛给他展示的二百一十亿诸佛刹土,好的、坏的、净的、秽的都有,之后他用了五个大劫的时间在房间里面闭关,好好的设计。就像我们建造一座大厦一样,先是建筑设计。土建、结构、电路,所有结构层次,每一样全部设计到位。法藏比丘一共花了整整五劫的时间,设计了西方极乐世界的蓝图。然后他把四十八愿(设计蓝图)给世自在王佛做认证
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