第183章 永明延寿大师《四料简》(2/4)

参父母未生前之本来面目啊，参我是谁，参了三年，然后在一个非常微妙的契机触发下开悟了（可能就是天上掉下来一坨鸟粪，砸在他脑壳上，他一下开悟了：可能就是摔了一跤一下开悟了；也有可能是师傅当头棒喝，临济喝，德山棒，一下子把他给打醒)。开悟就像我们要到达目的地去，把地址输入导航，整个导航仪就把路线规划出来，我知道路径了。但是知道路径不等于到达了目的地，我要开上车上路然后才能到达目的地。到达目的地的过程是修证的过程，是通过修行来证悟自己，使自己达到真正明心见性的证量的过程。证诸法空性的过程，所以悟证等量才是真正的达到了这个水平，否则的话只开悟没有证，没有用。而这里的有禅、有净土，显然指的是有悟还有证啊！

    这个净土指的是什么？我们还是要按照善导思想来剖析这个净土。为什么是按照善导思想？刚才我说了，善导大师是弥陀化生，在我们中国祖师中间，有三位祖师是确定是西方三圣化身再来：第一位是善导大师，开宗立派的祖师；第二位是六祖永明延寿大师，是阿弥陀佛化身再来；第三位是十三祖印光大师，是大势至菩萨化身再来。简单的说就是善导大师跟永明延寿大师都是阿弥陀佛化身，是一个人化身，他们的思维绝对是一脉相承。阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊，他两次化身净土宗的祖师来到中原大地，两位祖师之间的理论不会矛盾，所以我们用善导大师的善导思想来剖析永明延寿大师《四料简》“净土”两个字，实际上就是：望佛本意，意在众生，一向专称弥陀佛名。指的是口称弥陀，指的是南无阿弥陀佛。是上尽一形，下至十声一声，一向专称弥陀名号。这个净土指的是断恶修善，老实念佛，一向专称弥陀名号。是善导大师所说的修行五种正业之中的正定业，就是称佛名号的正定之业。显然按照善导大师的意思，《四料简》里面这个净土是指：断恶修善、老实念佛，一向专称弥陀名号，直到临终。我们先看最后一句，无禅无净土。既不修禅，也不修净土，铁床并铜柱。《地藏菩萨本愿经》里面有详细记载，所谓铁床与铜柱就是在地狱里面受各种苦，而且时间还很长很长，长到没法计算，百劫与千生啊。一旦堕落地狱，不是受一辈子苦就能出离，而是百劫千生，求出无期，所以叫没一个人依怙，连个依靠求救的人都
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