无中生有（其十三）(2/5)

核心，以暗量为外围的原子状态，而那些外界来到拥有的灵气是以晶念融合体作核心，同样以暗量为外围的原子状态。看来我不在后问题不小，选择都贴近底线了。”

    “哦，对哦，我现在知道你那具体去世时间。那这么看来，后来暗回来过，只是那段时间知情者太少，没注意到其中的时间差异，暗应该是与水达成了一些问题的共识才再度离去，从记载来看，后来很多东西都刻意程度很明显，完全没有一个核心离去后有的动荡，那时甚至还没有被称深渊。从我那时来到深渊的六百年里了解，是汤进来后，改名为激后才有的深渊开始入侵外界，而且听说一开始还是入侵天道之上，后来才入侵妖界的，而神界是由于外界妖界有囤积居奇的行为，才要求抵抗深渊来权责一体，消除妖界的特权的一次反抗。看来这里面出现了许多事情，甚至晶为此还放入了虫族，为他们做了一次敌国外患的举动来使外界重新团结，而天道那三天之地也没有按你说的原计划，反而成了化神及以上的存在的聚集地，后续也出现了封闭天道的举动。到了现在，五行在练气阶段就是我刚刚说的那种属性划分，在筑基阶段是八十多种灵根，大概以领域，力量，均衡和功能分了四类。而凝气阶段更多以灵根为核心的属性发掘，结晶境后的五行倒没有了那么多区别，反而回归了五行：吸收死去生灵的佛法为金行，吸收活着生灵的妖法为木行，吸收灵石本源的道法为土行，释放念力的灵法为火行，释放灵力的人法为水行。”

    “这样么，这让太时代的五行和暗时代定义的五性与它相关了。太那时的木元素指吸收量物质，与之对应的是暗那时吸收量子为主的妖性；太那时金元素指吸收膜物质，而对应暗则是吸收膜为主的佛性；而吸收念物质的土元素也与道性那吸收灵石为主。这里面有点由念到量的推移。后续的水火也是如此：在太时期的火元素是释放念存在对应了暗那时释放量存在的灵性；释放膜存在的水元素对应了释放灵气存在的人性。对了，这里的灵石是量的替代词，那灵气也是量子的替代词，你大概明白就行。而再往前的光时代，对于五行的定义其实很模糊：比如具有排列能力就是金，具有区分能力就是火，具有吸收能力就是土，而水更是二阶成为能自由飞翔特指前的标志，至于木更是对金水火土四象以外的其他统
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