第629章 难题！圈地就是了！(2/3)
系很大。”李祺幽幽开口，道出其中缘由。
“安南问题只是小事，只要朝廷应对得当，安南就大乱不起来，儒学的教化还是能深入人心的。不过儒学的弊端就摆在那里！”
“若是任何一种新学说都能动摇儒学的地位，那对大明而言反而是一件好事，先秦诸子为什么能够百家争鸣，就是能够各抒己见，只有充分的竞争才能让自家的学问更进一步，固步自封只能让儒学自己走向没落。”
李祺这话意思很简单，儒学正在走向腐朽走向衰败。
想想吧!
从儒学出现到现在，除了董仲舒为了迎合汉武帝提出了三纲五常，天人感应。
后人到现在还在嚼人家嚼过的骨头，顶多就是如朱子一般往里面加一点佐料。
再说李祺从来也没想过把儒学踢出去，作为国学儒学还是有很多可取之处，比如大一统观念就很适合大明的国情。
还有更关键的一点，儒家根本就没有想到，醉心于实学之人对当官根本就没有兴趣，他们兴趣在于发明创造。
只要给他们提供相应的政治待遇和物质条件，他们根本不会跟儒家竞争朝堂。
太子标有着多年的治政经验，名教子弟只喜空谈而不能扎根基层，大多数的进士出身的正印官没有师爷的帮衬连位子都坐不稳，基本上都会被乡绅胥吏架空而不自知，等到缓过神来早已深陷其中，无法自拔。
既然李祺并没有将儒家一棍子打死的心思，自己还纠结儒家能不能继续辉煌下去干什么，已经辉煌了千年，未来如何只要朝廷不刻意打压，儒家竞争不过别的学说，只能说儒家落伍于时代了。
“安南还有一大隐患，那就是我大明汉人比例太低，为了长治久安，必须改变安南的人口比例，可是我大明百姓重土安迁，想要让百姓迁徙至安南不动硬的根本就解决不了问题。”
太子标话锋一转，询问道:“就算大明百姓愿意迁徙到安南，可安南原有的百姓又该怎么办，总不能杀了吧”
“杀人是最低级的办法。”李祺笑道:“搞一个圈地运动，鼓动安南权贵大肆兼并土地，并从南洋掠夺奴隶，卖给这些权贵，有了不用给钱只需管饭的奴隶，谁还愿意把土地佃租给黔首百姓。”
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
