第6章 愿力(6/10)

外的境界。

    禅宗则以“三摩地”这一独特术语，描绘了心灵达到高度集中与纯净的状态，即无念行。在禅修的过程中，无论是通过冥想还是打坐，都是为了建立起这种内在与外在、个体与宇宙之间的深刻连接。这种连接超越了言语与概念的束缚，是心灵深处最真实的自我体验。

    当我们尝试将注意力集中在某一念头上，并努力维持这份专注，从17秒开始，逐步延长至34秒、51秒，直至68秒，这不仅仅是一个时间上的挑战，更是对心灵力量的一次深度挖掘与锻炼。在这过程中，我们学会了如何排除杂念，让心灵回归纯净，达到一种“心无外物”的境界。当心灵能够持续、稳定地保持在一个纯净的念头上时，一个奇妙的转变正在发生——能量开始转化为物质，心灵的力量开始在外界显现。

    这一刻，便是心想事成的。它标志着我们的内在世界与外在世界之间建立起了一座坚实的桥梁，使得我们的愿望、梦想能够借助心灵的力量得以实现。然而，值得注意的是，这仅仅是成功的一半。真正的成就，还需要我们将这份内在的力量转化为实际行动，持续不懈地努力，去创造、去改变、去实现。

    在现代社会，我们时常会遇到一种普遍的心理现象，它如同一道无形的屏障，阻碍着人们追求梦想与目标的步伐。这种心理现象，我们称之为“转念”，一种在内心深处悄然发生的自我推翻与否定。转念，不仅仅是对外在条件的简单回应，更是内心深处对自我潜能的不信任与束缚。

    当我们满怀激情地宣布一个愿望或目标时，紧接着的却往往是自我怀疑的声音，它如同一位挑剔的法官，不断列举出种种看似合理的理由，来证明这个目标的不切实际或难以达成。这种“我要……，但是……”的句式，几乎成了许多人日常对话中的常态。例如，“我要改变，但是改变很难”，这句话中，“但是”之后的内容，实际上是在潜意识里为自己的不作为找到了借口，削弱了改变的动力；“我要做自媒体，但是我不知道该怎么开始”，则是对未知的恐惧进行了合理化，阻碍了迈出第一步的勇气；“我要创业，但是我没有启动资金”，则可能掩盖了探索融资途径、寻求合作伙伴等积极行动的必要性；“我要买车，但是听人说车还会再降价”，更是基于不确定
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