第25章 路与道(2/3)

，好小子，跟我论起道来了，好，我就好好来论一论，天下为公不是道家说的，是儒家孔子，再经宋代戴圣选编入礼记中，天下为公在礼记中原意指，为官者要为国为民大公无私，传来传去意思变了，到现在中山先生用天下为公来定义国党的宗旨，我认为，中山先生本意没有错，只是礼记中有好的学问，也有最封建的不公，等级制度明确，君君臣臣，三六九等，这个天下为公很容易让人自觉排位，是要求官员的最高准则，本身就存在不公，官只是社会人群一部分，礼记虽然是部经典，从礼这个字意上也存在压迫，让人按照礼要作人作事，比如君要臣死臣不得不死这是君臣之礼，没理由，必须的，再比如我俩是父子，我让你娶头猪当老婆，你必须要服从我，不服从你就不孝，你乐意这样吗，乐意你就是傻子吧，礼记上就注重这种，服从，各种不公的制度，我们必须要改变的就是这种不公，你不对我为什么要听，很简单啊，所以现在我们和国党成了对手，他们让我们去服从不公，我们当然不听啦。

    你哥哥说的天下为公就不一样了，这个公指好天下所有人，但是问题又来了，天下所有的都是人民的，我比你力气大我多占一点，是不是欺负你了，这就存在不公了，天下为公是个大概念，这里的一切也是你的，也是我的，那房子，那土地总得有主人吧，我辛辛苦苦劳动，所产生的房子，粮食是大家的，这公平吗？所以你问的是一样的吗，答案你自己应该有了，我们的公是公平，是平等，要对不公说不，要反抗一切不公平，不平等。

    小宇听的入迷，快速记录着怎么去实现各领域的目标，还问题多多，两人会争的脸红脖子粗，小宇问，我力气大，一人干二人的活，分多点不应该吗？反过来，我干不干都一样，干嘛这么拼命干呢？先生解释，那是另一个话题，民众素质教育，小宇不认同，这跟素质教育无关，素质高的更会偷奸耍滑，部队大把这种人，打杖不行，口号喊的很大声，一上战场不是哭爹喊娘，就是当逃兵，胜利他回来了，还要功劳，比如我和玲姐姐，我当逃兵她肯定不杀我，你当逃兵她肯定枪毙你，先生气乎乎把小宇赶出了门，小抬杠精，道不同不相为谋，小宇嘿嘿真笑地跑了。

    先生我要去总部了，先生还有什么事要交代吗？有，这有封信，你帮我带给老周吧
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