第116章 书院生活(2/5)

承诺，徐子建熬了三天夜终于把《天龙八部》剩下章节完成了。

    前两天，印刷厂那边日夜赶工终于将第一本仿宋的《天龙八部》印刷了出来。

    传说仿宋体一开始叫做秦体，为什么呢？

    因为这字体是“鼎鼎大名”秦桧发明的。

    这货前世的雕像还在西湖边上跪着呢。

    徐子建索性自己弄出来，省得以后被某个姓秦的进士发明出来丢人。

    于是，以后的仿宋体可以改名“徐体”了。

    徐子建反正没啥道德洁癖，我先发明的想叫啥就叫啥。

    读书人的事能叫偷吗，最多是借鉴！

    公明书院虽然入学的学生比较多，不过大部分都是慕名而来启蒙的蒙童比较多。

    实际上高年级的学生不算多。

    考过秀才的甲班学生只有十几人。

    过了县试的乙班学生大约二十人。

    县试没过，读完蒙学的丙班学生大约三十人。

    其余一百多都是刚刚上学的蒙童。

    徐子建按照年纪和科考成绩正常应该分到丙班，不过考虑到他的水平两位副山长还是将他放到了乙班，和苏轼几人一个班级。

    就在徐子建手里拿着那本天龙八部，在课堂上有些走神时，被讲座上的蔡湘发现了。

    于是蔡湘便点了徐子建的名字。

    “徐子建，其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

    为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。何解也？”

    今日蔡湘在课上给学生讲老子的《道德经》，《道德经》在大周朝并不是必考范围之内，不过由于《道德经》在历史上的地位比较高，大部分书院都会将它列入学习名单。

    徐子建有些走神，没听清楚蔡湘的问题。

    不过身后的表弟很快就将题目小声念给他。

    这《道德经》第六十四章内容，徐子建倒背如流
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