第204章 哀牢古国(2/4)

里面位置，就等同于泰山在中原王朝心里的位置！

    是的，虽然哀牢王没有封禅的传统，但是他在哀牢山祭祖的行为，是跟“泰山封禅”没有什么区别的。

    而哀牢王祭奠的“祖”，也不是祖先，而是他们的“祖神·九隆”！

    根据神话传说，“九隆”这位哀牢国的祖神，最早就是出生在哀牢山里面。

    每年这个祭祖日里面，“祖神·九隆”都会回到哀牢山这里面来，来缅怀自己亲生母亲“沙壹”。

    这也是傣族人，不通堪舆之术，而解释这一天里面，山里野兽们暴动的说法。

    他们认为，这些山里面的野兽们，感受到了“祖神·九隆”的气息，而惧怕所带来的表现！

    说实话，“九隆”在傣族神话里面，其实算不得什么善神，多数都是给罪人施加惩罚的角色。

    某种程度上，跟玄门里面北帝派供奉的北极紫薇大帝有点像，都是对罪人辣手，对好人也没有多友善的神明。

    真要涉及到少数民族的主神，对白胜利来说几乎就相当棘手了！

    别看他掌握了萨满一脉的法门，经常借用神明力量，但是那些生命都是萨满教里面，没有人格化的自然神。

    而类似于“九隆”这样，人格化的主神，他们不敢使用萨满手段轻易沟通。

    因为，你根本就不知道，这个神明在漫长的岁月里面，被信众塑造出来的什么样的人格。

    要是好说话的还好，如果是没有什么耐心的主神，可能在沟通他的时候，白胜利就会被他的神力冲击给反噬到。

    到时候，别说她身体里面的经脉了，就是内景柳仙庙里面的七爷，也讨不了好的。

    因此，在他刚有请神的想法之后，七爷立即叫停了他作死的行为！

    七爷在多次使用过蟒仙遗蜕之后，也是理解了仙神级别的力量了。

    即便是遗蜕里面，残留的那微不足道的仙力，也是让七爷应对起来非常的谨慎。

    甚至于，不到危及生命的地步，他就让那一丝仙力存在蟒仙遗蜕的龙骨中，不轻易离开。

    一旦，这一丝仙力融合进他的妖炁之后，那对他来说就不是好处了，而是无尽的麻烦，甚至可以说是剧毒！
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