第四十三章 制造热点(1/4)
自从《神秘的大佛》上映后，韩平已经不再是那个小透明，他的编剧身份，导演身份，乃至其他几个身份随着报纸的爆料也是广为人知。
他的文章《在当今社会下，电影需要艺术性还是娱乐性》在《燕京晚报》发表后，迅速引起了业内以及大众的广泛讨论。
他在文章中写道：“近期燕影厂制作，本人编剧和参与导演的作品《神秘的大佛》受到不少关注和讨论，这是好事。
时间进入80年，华夏电影界必然会面临着多方面的挑战和变革。因为随着改革开放以及社会经济文化的发展，人民群众对文化娱乐的需求日益多样化，而电影作为一种重要的文化娱乐形式，理所当然受到广泛关注。”
提了一嘴自家电影受到批评和攻击的原因后，韩平开始剖析电影的本源，“电影作为一种大众艺术形式，其娱乐功能是最为基础和重要的。在满足人民群众精神文化需求方面，娱乐片具有不可替代的作用。
虽然电影也具备教育功能和艺术（审美）功能，但这些功能是在娱乐功能的基础上得以延伸和发展的。换句话说，电影首先应该是有趣的、吸引人的，然后才能在此基础上实现其教育和审美价值。”
韩平并不否认电影是一项艺术，电影也需要一定的艺术性，但谈论艺术的同时首先要满足人民群众的需求，最起码人民群众要看得懂。
接着，韩平话锋一转，“自从改开后，我们应该具有国际视野，不妨看得更远一些。国外电影市场可谓百花齐放，万类霜天竞自由也蛮好的嘛，完全可以将选择权交给观众。也许有人说艺术电影才是电影，可纵观近些年制作并上映的电影，不乏屎上雕花之作，故事都讲不清楚，又何谈艺术？”
艺术片和商业片或者说是娱乐片的差异尽管在世界范围内普遍存在，但并未如同华夏一般泾渭分明。
不仅如此，纵观华夏电影史，艺术片和商业片的区别很难以“市场盈利”作为标准，艺术电影不一定意味着低票房。
当然，这里面有时代的因素，也有观众对外界信息接触有限，比如在50~70年代，华夏电影大力学习苏联的政治艺术电影，华夏电影的票房神话也恰恰集中在那个时期。
再之后，是特殊时期结束后
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
