第139章 刘彦忽悠诸葛亮，德然细分稷下宫(2/3)
这是陈寿《三国志》原文。
裴松之引注的《魏氏春秋》说：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。\"
后来大发明家马钧，曾试图精进诸葛连弩，使之成为五十支箭齐发的强弩，因为诸葛连弩本身制作过于复杂，慢慢失传了。
至于木牛流马，对于现在的行军来说，倒是用处不算很大，或者说它并没那么必要。这个东西，是建兴年间诸葛亮在北伐时所使用，而那时的诸葛亮已经五十岁上下。
“孔明啊。”刘彦兴奋地搓了搓手，蹲下身子，两手捏住诸葛亮的小脸，“这个…你有没有想法，去稷下学宫教点什么？”
“啊？！”诸葛亮再次震惊。
刘彦的想法很简单。
如今新建立的这个稷下学宫，其实就是刘备集团培养人才的重要场地。如果想要让它成为像先秦时期那样辉煌，那么就不能只让儒生占据主导地位。
儒家的理论，虽然可以用来进行道德教育，但这应该是在平定天下之后才需要去做的事情。就像先秦时期，儒家的孔子和孟子，尽管他们周游列国，但却多年未能得志。
不过，在先秦时期的诸子百家中，也有许多学说并不适合当前的时代背景，甚至可能对刘备的势力发展产生不利影响。因此，在选择学术流派时必须谨慎，以确保能够培养出真正有益于统治的人才。
儒、法、农、医、兵、纵横六门，是刘彦计划之中，最先在稷下学宫开创的学派。
其中兵家，当以卢植这个儒将负责。他本身颇通兵事，又同时是大儒。他的号召力可谓十分广大。
儒家，自然是学宫令郑玄以及副手孔融负责。这一门的主要作用，就是教百姓读书识字，教化万民。
如今这个稷下学宫，是刘彦为了从百姓之中汲取有生力量的机构。也就是说，其中的学子，也多是平民百姓。平民百姓的子弟，难道有不做农活的吗？
所以农家这一门，可以说是可有可无。
法家的话，由于刘备一向宽行仁政，不搞严刑峻法。在刘备地盘下的百姓，犯罪率也相对比较低。所以法家的作用，是为不懂法的平民百姓，普及
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