第516章 道法自然(2/3)
“好的。”阿德里安便赶紧收回滔滔不绝的闲篇。
顿了顿，阿德里安便直奔主题：“与大唐皇太子和安西大都护交流之后，我意识到东方的智慧为我们提供了一条新的道路。”
“大唐的文明素以包容与开放闻名于世。”
“东方的哲学强调‘天人合一’，注重现世的和谐与秩序。”
“这种思想与我们的信仰其实并不冲突，反而为我们提供了一种新视角：基督的福音不仅属于天国，也属于整个人间。”
“因此，我宣布，教会将开启一场前所未有的世俗化改革。”
“这场改革的核心，是将基督的教诲与世俗的生活更加紧密地结合起来，具体而言，我们将采取以下几点措施。”
“简化教会的礼仪：我们将减少繁琐的宗教仪式，让信徒能够更直接地感受到上帝的恩典。信仰不应被形式所束缚，而应成为每个人生活中的一部分。”
听到这，王臣再次很不客气的起身打断：“说得更直白一些，就是今后基督教的信徒不必再拘泥于到教堂里做弥撒，甚至都不一定非要做弥撒或者祷告，只要你内心足够虔诚，即便没有祷告或者做弥撒，也一样能够聆听上帝的福音。”
这一条是宗教世俗化改革的最重要一步，即道家的道法自然。
就是顺应自然规律，追求自己内心的平和与自由，不要刻意。
所有一切人为刻意，比如几千里磕长头，比如长期饥饿斋戒，又比如诱导捐赠财产，都是对人性的压抑与束缚，都是宗教对信徒的pua，必须坚决摒弃。
形式当然不能没有，但不能为了pua信徒故意设立繁文褥节。
好的形式应该简单、庄重，既能满足精神需求，也不会造成负担，更不会从肉体到精神对信徒造成实质性摧残，所有一切以通过摧残信徒肉体以及精神来达成的形式都是糟粕，都必须抿弃，坚决的摧毁！
一顿，王臣又说道：“信徒也不必给教会捐赠财物，上帝不会因为他的信徒没捐赠财物就抛弃他，更不会因为信徒捐赠了财物就赐予更多福音。禁止教会以治病、洗礼等名义诱导甚至强制信徒捐赠财物，基督教的僧侣作为上帝的仆人，就应该自力更生，而不是趴在信徒身上吸血，当
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
