第102章 百鬼超度以及放焰口(4/5)
顿了顿他继续道,“在东南西北四个方向摆四个火盆,一会我超度的时候你们要不停的烧黄纸,甚至是小孩子衣服等东西,附近的地面上洒满糖果米粒,那些婴孩鬼出现的时候,不要大惊小怪,不要吓到它们。”
“都听清楚了吗?”周元青看着四人问道。
范统小王猴子等四人点点头道,“没问题,听清楚了。”
而后开始快速的布置阴阳祭坛。
周元青则是又点燃了一根烟,开始回想超度所需要注意的细节与步骤,一般超度的形式分为三类。
第一类,十方超度,即是法事祭坛,把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度,适用于大型的法会超度,比如大灾大难后,或者大型的车祸,火灾等等。
第二类是先人超度又称亡人超度,一般先人还停留在阴间地狱,子孙后代需要先人就可以脱离苦海地狱,早日投胎。
第三类就是横死鬼以及堕胎婴灵鬼婴等,这一类超度难度最大,因为他们滞留在人间往往都有各种各样的原因和执念,寻常的超度方式不灵验。
所以,超度它们需要特殊的办法——放焰口。
焰口这个词本意是指地狱里的饿鬼,因为长期处于幽冥地狱,其形体枯瘦如柴,咽细如针,由于生前恶报的缘故,必须在火中烧,烈焰由口而出,故名焰口。
放焰口的意思是将地狱里的饿鬼放出来,给它们施舍食物,从而得到救拔,从而得到救赎投胎。
后来放焰口便用在了给横死鬼和堕胎的婴灵鬼婴等超度上,放焰口很霸道,超度前会先发城隍耋,简单来说就是摄招,相当于法院的传票。
鬼要是收到了传票不来,可以用拘魂咒直接拘过来,甚至是请鬼差阴神帮忙。
当然了,还有比放焰口更牛逼的超度仪式,这个放在后面说。
而周元青就打算用放焰口的方式超度这些婴孩鬼,如果这些婴孩一会能主动出现去投胎的话,那就用不到城隍耋。
但如果不出现也不愿意去投胎,那只能发城隍耋,强制送这些婴孩去投胎了。
事实上婴孩之所以难超度,除了自身的怨气之外,也是因为这些婴孩太小,根本分辨不了是非,不知对错,讲道理是讲不
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