第10章 大事在谋，成则在精。(2/4)
，相互关联，缺一不可。不一样的仅仅是人对外界的感官理解的各异，从而也决定了见到本质深浅程度。”
普斯文说：“形式给人看，本质为理解的目的。那你的真实想法又在哪里呢？”
陈保国解释道：“争口气，算目的，继承遗业，并将其用心培养，使它茁壮成长，供后世而赏，延伸其价值。”
普斯文笑笑说：“三国时期，官渡之战，有一个曹操的旧友许攸，后来归降，但当他问曹操的粮草时，他却三骗许攸，许攸最后揭穿，并真心献计，为曹操打败袁绍埋下伏笔。”
陈保国说笑道：“斯文，你活得太通透了。思想的维度比常人高，难免曲高和寡，也注定了你终将与世俗格格不入，注定是孤独的。”
普斯文依旧一本正经地回道：“世俗浊流，我知道，争而不足，退而有余。若要让自己留一股清流，给心灵一份净土，我就该学会取舍，尽量不让自己随浊流而走而已。”
陈保国知道斯文的心思并不在这里，接着，他说：“我明白了，厂区之事，我便不邀请你加入了，若强行通过道德绑架，那样我就真的有罪了。但是，我是真心希望你能出山，助我一臂之力。”
普斯文说：“司马懿刚开始未成为曹丕的老师，但他设了一亭，供曹丕到他那里请教。我虽不愿意插手，但你有什么需要我给予解惑的，我会尽力而为，但不求实职的果报。”
“我确实对当下感到不适，看着他们以无止境的追逐钱与权，奉行及时行乐为幸福的指标。而又把消费当成了他们享受快乐的一种方式，也算拥有幸福的一种渠道。”
“简而言之，由于感官性的物欲与动物性的生存本能所延伸的生活方式，也注定了获取幸福过程的艰难，以至于，最终恐怕会成了他们一生的遗憾。”
陈保国说：“一个“忙”字，让人充分发挥了动物的求生本能，将挣钱作为在别人那里获得满足感的筹码。但这样的满足感，保质期太短，以至于他们要继续沉溺追逐更多的筹码，失去了内心的善与人格，感到遗憾的概率很大。因为，他们的心灵的空虚感，只能用短暂的忙碌去填补，但是，空虚是无可避免的。”
普斯文笑笑说：“或许没有如我们想的那样，至少这样的生活，他们
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