第49章 文明评价(1/3)
正是晚饭的时间，酒楼的侍者很快就送来了精致的菜肴。
几份精致的小炒，一小盆炖得喷香的牛肉，两碗分量十足的宽面，浇着用料十足的炸酱，甚至还配备了四五个大肉饼，用竹子编制的小碟子盛着。
螺丝能从芬芳中嗅出妖兽肉的香气，看来她的打赏还是相当有用的。
天字号房间会有相应的配餐标准，但不会有这样堪称奢侈的内容——每一份用料都是灵蔬与妖兽肉。
管一斑而窥全豹，螺丝大抵能推算出燕朝这个国度的货币购买力。
路上呼延跟她提到过，上品，中品，下品灵石之间的换算为一比十的关系，一块上品可以兑换为一百块下品灵石。
与世俗货币比较，一块上品灵石与十两黄金价值相当，可换算为一百两白银，一百贯铜钱（一千文为一贯）。
三文钱可以在路边买一个凡人足以填饱肚子的素包子，肉包要贵一些，要八文钱。
一贯钱能买一百多斤粮食，一百两银子可以买一座尚且不错的宅院。
总体上讲，燕朝的货币体系还算坚实，灵石货币与金银货币的使用比较融洽。
而且，酒楼的掌柜还提到了“灵票”，很有可能就是以灵石存量为信用的信用货币。
似乎坤元人族的商品经济发展的程度要比她想象得要好上不少。
但也好不到哪去罢了。
要知道，要成为宇宙高等文明之一，最关键的一点就是要实现本文明内部的按需分配与种族全面发展。
哪怕是被六大文明鄙夷的魔女文明，也曾靠着对外种族的剥削与压迫勉强跻身高等文明之列。
后来就被其他五大文明（当时机械种尚未崛起），联合起来暴捶了一顿，现在还在调整内部的供给结构。
不仅如此，路上行人穿着的衣物反映了燕朝的纺织、印染工艺的发展程度，从纤维物上分析，大部分人能穿得起棉织物，甚至男性修行者身着的也是棉织而非丝织，麻织布匹只用作牲畜等其他领域使用。
丝织衣裳螺丝也见到，多是女性修行者的衣着。
似乎在燕朝，这是女性修行者的特权，也有可能就是当地的衣着习惯而已。
就连衣品
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