第500章：儿孙自有儿孙福(1/4)

尉缭那句“商贾之后，不得参与”的谏言，如同一声沉郁的钟鸣，在章台宫高大空旷的殿宇内回荡，久久不散，重重地敲在赵凌的心头。 赵凌原本因张良勾勒出后世科举雏形而略感振奋的心情，瞬间被拉回了冰冷而复杂的现实。 御座之上，赵凌背脊依旧挺直，但眼神却不由得深邃起来，陷入了长久的沉思。 他最内心深处的渴望，自然是希望能够逐步靠近后世那种“王侯将相宁有种乎”更进一步的，在机会与法律面前人人平等的理想状态。 因此，他登基以来，虽承袭秦律框架，却在许多具体政策上极力提高商人的实际地位，保障其合法经营与财产安全，希望借此活络经济，充盈国库。 但同时，他也明确颁布律令，禁止商人及其直系子弟入朝为官，并以严刑峻法威慑官商勾结、行贿贪腐…… 这一切，本是他小心翼翼维持的平衡。 如今，尉缭将“考试取士”这个新变量放入这个本就微妙的平衡中，并直接要求将商人子弟彻底排除在外，迫使赵凌不得不再次直面这个时代的根本性矛盾。 平等理念与统治现实、经济发展与政治稳定的冲突。 灯火下，尉缭虽年事已高，鬓发染霜，但精神矍铄，身姿依旧如松柏般挺拔。 他双目炯炯，精光内蕴，那不是昏聩老臣的浑浊，而是历经风雨、洞察世情的锐利。 他没有引用“士农工商，商为末流”的旧说，也没有直接贬斥商人地位卑贱，这在赵凌已有所调整的政策背景下显得不合时宜。 他选择了另一个更具说服力，也更契合法家“务实”与“制衡”思想的切入点：“陛下，商人坐拥资财，其富庶远非普通躬耕垄亩的庶民可比。若允许商人之后与那些为了一卷竹简、一盏灯油都需要节衣缩食的寒门学子同台竞技，参与这所谓的公平考试，这本身就是最大的不公！” “他们可以用钱财延请最好的老师，购买最齐全的典籍，拥有最充裕的时间专心向学，而无须为生计奔波。寒门子弟如何与之相比？此非才智之较量，实为资财之比拼！” “不公？”赵凌捕捉到了这个词，他身体微微前倾，目光如电，反问了一句，“那么，尉相，世家子弟呢？他们累世公卿，家学渊源，藏书万卷，门客如云。” “他们的子弟与真正一无所有的庶民同台考试，难道这就公平了？若论资源优势，世家岂非更甚于商人？” 这个问题尖锐而直接。
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