第38章 意踌躇，山河表里天山路（中）(3/5)
以前的部族骑兵构成，同样是世袭的，原本也在天山南麓或者南面荒漠草原上游牧”
“后来又让人大量种植上等牧草和苜蓿，渐渐减少了游牧，而是通过蓄养马匹的方式来供养军队”
“久而久之，回鹘人逐渐与当地人融合了，大量生息繁衍后无法安置那么多军人，大部分变成了农户，据我爷爷所说，当时的高昌到哈密一带因为唐末战乱有大量汉人到来”
“当时汉人、本地人几乎各占一半，回鹘人进入后又来了不少葛逻禄人、突骑施人、突厥人，但无论如何，依旧是以农耕为主的地方，哈密附近的三座军堡附近并没有种植粮田，全部是上等牧草和苜蓿”
“只有在哈密城附近开辟了大量的水浇地”
“我估计哈密附近的农户应该有两万户左右，十万人，每户大约十亩地，人种则是汉人、当地人、回鹘人、葛逻禄人等混杂而成，当中种植牧草的则有三千户，专门用来供养战马的”
“那里同时又是饲养军马的场所，农户又是马户，当然了，除了马匹，牛羊骆驼也有一些，哈密如此，高昌附近同样如此”
“到了焉耆又不同了，那里的草原众多，就无须专门划出农地种植牧草了”
律庆点点头，心里暗叹，“他的话显然不错，此地先后有四个汉人高昌王国，人口除了他刚才说的，吐谷浑人、吐蕃人、党项人、西河走廊各方势力之人，数不胜数”
“两万农户，就是二十万亩水浇地，每年可产粮四十万石，可供养至少两万大军，这里还是棉花、葡萄的产地，布料、美酒也不愁”
“宗教呢？”
“虽然以伊教为主，但摩尼教徒、佛教徒依旧还有不少，乡下的农户多半信仰佛教”
律庆点点头，暗忖：“西域的彻底伊教化还要等到十四世纪东察合台汗国建立后，哈密此时还是佛教重镇，高昌一带也是伊教、佛教各半”
便说道：“对于这些人，还是要以稳定为上，切莫任意肆扰，违者重惩！”
又说道：“对于你刚才提到的问题，我现在可以回答你了，敢当，你也是黑曜都的老人了，为何不仔细观察？”
“眼下距离上次之战并未过去多远，哈密人岂能在短时间内制作出大量的
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