第七十七章 余波荡漾(6/7)
这个世界能量守恒的原理，但一代又一代的宗门前辈们通过无数年代的摸索，还是发现了一些物质不灭、能量流转的特性。
他们发现看似虚无飘渺的愿力，特别是那些虔诚信众们的愿力，在某些特定的条件下的，是可以被实质化的。
比如，一个被广泛宣传、有着极大知名度的佛教人物，在被信众们无数的愿力堆积下，会在某一非物质的层面显化出来。
然后信众们赋予祂的一些神通就可以被同一体系的力量所借用，再通过某种介质，作用于物质的世界。
发现了这一特性之后，修士们在利用借用香火愿力修行的同时，也开始了对整个佛门力量体系的塑造，使愿力的流向更具有指向性，以赋予传说中的漫天神佛们以更大的威能。
经过千百年的发展，这一体系早已被编织的极其严谨。无论是中土佛教，还是所谓的大乘、小乘或者藏传佛教，若想借用其中的力量，都绕不开这个严密的体系。
一个看似松散却又有着自身核心的宗教诞生了。
赵言有些怔然，当时央仓宗措的这些理论，在理念上他也能认同，但当这种非人的力量真实的加持在自己的身上，他反而有些茫然了。
这种修行方式类似于观想法，但毫无疑问要更进一层，因为它所借用的是真实不虚的力量。
在赵言的印象里，倒是与许多原始部落的请神仪式有些相似。当然受制于信众的多寡，所能发挥的威力以赵言自己的体验来看，肯定也是天差地别的。
如此看来，这个世界上其它几个大的宗教，肯定也有类似的修行法门。
散去手上的黄光，赵言轻轻抚摸着自己的下巴。
他当然没有修习佛门香火法，将自己全身心的投入到那个体系中去的意思，他现在只所以能施展这门神通，靠的还是手中央仓宗措遗留给他的一块皮肤。
一小块央仓宗措用全身精血凝聚、画满了神秘符箓的顶瓜皮。
也是央仓宗措毕生修行“三摩三菩提证金刚成就法”的成果。一块即将晋升成为法器的皮肤。
符箓已经深入皮肤纹理，再进一步就能映入骨骼之中。而一旦达成那一步，央仓宗措也就能在修行路上更进一步，成就“金刚法身”，
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