第64章 废除连坐和肉刑(2/3)
就在《治安策》中提到过，高祖当年建藩室拱卫帝室，实属无奈之举；
当时天下初定，社稷不稳，高祖破异姓而建刘姓，是考虑了江山的稳定。
可如今天下已定，藩室势大反而成了最大的麻烦，已经严重威胁朝廷，不再适合已经稳定下来的帝室。
而藩室之所以不反，只是因为实力不足，他们在积蓄实力，等他们野心足够膨胀，实力足够强大，他们必反无疑。
这吴王刘濞是藩室之中实力最强的，也是最有野心的，谊敢断言，日后造反者，必然有吴王一家。
像吴王这种人，实是欺软怕硬之主。
此时朝廷不应该顺着他，否则必然会助长他的野心，
因此臣认为，既然陛下想要赦免淳于意、废除肉刑，就应该强硬一些，让吴王刘濞见识到朝廷的态度，从而妥协。”
贾谊说得很有道理，他在梁国时，对如今的诸侯王都做了充分的调查，并且进行了细致的分析。
因此他觉得，此时朝廷的态度应该强硬一些，这样才能压得住吴王刘濞，让他不敢反。
对贾谊的话，苏云深感认同。
他从后世穿越而来，自然知道七国之乱，就是以吴国为首的七个诸侯国，联合起来反抗朝廷的一场叛乱。
实质上，就是地方分权向中央集权的一次挑战，这里面固然有朝廷的原因，但大多数还是吴王刘濞自己的野心。
中央想要集权削弱地方，地方则想分权对抗朝廷，二者之间的矛盾是无法调和的。
因此，七国之乱是一定会爆发的，只不过是时间的早晚。
只有朝廷的态度比他更强硬，再加上他现在实力的不足，他自然就不敢吭声。
见贾谊和云哥都这么说，刘恒也下定了决心。
刘恒叫来延尉张释之和典客冯敬，由二人拟诏，赦免了淳于意。
由于得罪了江南当地的权贵，刘恒便安排他和他的女儿缇萦在长安住下，继续治病救人。
同时，刘恒还下令，以后凡有冤情者，可以直接上书给刘恒，各级官员不得阻拦，否则严加论处。
之后，刘恒又向张释之和冯敬，表达了废除连坐法和肉刑的想法。
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