第66章 学术通信和欧氏几何(2/3)
笔来书写。
“我觉得我们应该有一种比绢帛更好的书写工具。我听游商说在某个地方，有人用麻和树皮浸泡沤烂，取其汁液，摊在竹帘上，干燥后就成为一种叫做纸张的东西。这种纸张比丝绢更平整，可以做得很大张。而且因为使用的是麻和树皮，所以极为廉价。这种纸适合书写……不知道在哪里能得到……”
不久之后，张诚收到了来自欧冶子渊的回信。回信是在纸张上写的。这种纸张颜色晦暗，很粗糙。但是欧冶子渊在上面写的字清晰可辨。欧冶子渊说明自己让工匠如何制作这种纸张，并且称这种纸张确实如张诚所说，适合书写，但是因为色泽晦暗，表面粗糙，很容易碎裂，浸泡水以后很容易朽坏。并不如张诚所说那么好。不适合用作文书写作。更不能用在正式文件和档案方面。
欧冶子渊更是提出，几何学的名字很好，但是所有几何推演，其实是建立在张诚最初提到的5项公理和若干逻辑之上的，因此应该称为张氏几何更好……
张诚的回信提出，如果造纸的材料处理的更细致一些，如果在制作的时候使用石灰来漂洗，是不是纸张的颜色能更白一些？至于几何学的命名，张诚以为，几项公理并非是什么了不起的发现，几何推理的方法也是欧冶子渊、自己和张苍三个人共同努力的发现，而几何学所涉及到的所有习题和研究方向，几乎都是欧冶子渊自己完成，或者带着墨家弟子完成，因此仍然名为欧氏几何为宜。
这些交流断断续续，每一封信都不一定有确定的主题，但是所涉及的方向却很广。很多想法都具有某种实际操作的可能，却又没有给出具体的过程和步骤。这些东拉西扯的书信，像是一个个点子。
张诚并不介意自己的知识在这个时代最终由谁来发展。他并没有将自己头脑中知识当做是一个私有的宝山，只能自己从中获利的念头，对他来说，这些知识所代表的方向，由谁发展，都是这个时代的财富。更多的人能够进入这一领域，最终都会让这个时代过得更美好一些，就够了。
张诚手中当然有一些产业、一些生意。但是生意归生意，知识归知识，两件事并不必然关联。对自己手中这些生意的保护，更多是在法律层面、管理体系方面的保护。包括独轮车，也包括泥叫儿。
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