第85章 窦建德夏国政权的崛起(2/8)

文学才华和对生活的深刻感悟。窦建德在621年被唐军击败后，孔德绍也被杀，结束了他的政治生涯，但他的生平和作品为我们了解隋末唐初的社会背景提供了宝贵的资料。

    窦建德最终听从了群臣的建议，遂决定改元“五凤”。

    不久，宗城县又传来喜讯。有百姓在田间耕作时，掘得一方通体黝黑的玉圭。

    唐初的宗城县是现今的河北省邢台市威县。宗城县原称广宗县，隋仁寿元年（601年），为避当时还是太子杨广的名讳，更名为宗城县。唐武德四年（621年），置宗城县，治所在宗城县，位于今河北威县东南二十里古城。

    今威县位于邢台市东南部，威县东临清河县，西接广宗县，南与临西县和邱县毗邻，北与南宫市相连，成为承东启西、连接南北的重要交通枢纽。其历史可以追溯到先秦时期，早在西周时期，这里就有人类活动的踪迹。西汉后期，汉平帝封宗亲刘如意为广宗王，置广宗国，威县地属之。威县拥有多个历史景点，如鲧堤遗址、王亚平故居、义和团运动纪念馆等。这里还有着丰富的历史文化遗产和民俗活动而着称，如春节期间的舞龙舞狮和庙会等。威县不仅是一个历史悠久的县城，还在现代经济发展和社会事业建设方面取得了显着成就，是一个充满魅力和潜力的地方。

    宗城县百姓挖出的玉圭是古代帝王、诸侯在朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，象征着权力与等级。其形制长条形，上尖下方，也作“珪”。当代考古发现，新石器时代的玉圭多为净面，少数在下端饰有阴线弦纹，精美者刻有兽面纹。夏代的玉圭多为软玉，顶端呈等腰三角形，丧葬时置于死者胸腹间。商代的玉圭有两种形式，一种是平首，一种是尖首平端，常见于妇好墓。西周时期的玉圭以尖首长条形为主，双面刻有凤鸟纹和龙纹，常置于墓主人腹部。

    到了春秋战国时期，玉圭广泛用于盟誓活动，起简册的作用，显示出当时用玉制度的复杂性。汉代以后玉圭在日常生活中不再常见，只有王公贵族为显示地位而雕造少量玉圭。宋朝之后基本不再使用，所以宋朝至今出现的玉圭多为仿制品。

    在用途上，玉圭的形制因时代不同而异，常见的有大圭、镇圭、桓圭等，尺寸和名称因用途不同而有所不同。在朝聘
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