第686章 遵从内心的选择(2/3)
“他是西藏历史上最受争议的达赖喇嘛,也是中国文学史上最会写情诗的僧人。 仓央嘉措,生于1683年,卒于1706年。六世达赖喇嘛。但人们记住的,不是他的宗教地位,而是他笔下那些炽烈如火的诗句。他写爱情,写自由,写对世俗的眷恋,却偏偏顶着活佛的头衔。这种极致反差,让他成了西藏最神秘的传奇。 ”
“仓央嘉措出生在西藏南部的门巴族家庭,父亲是红教信徒,母亲是牧民。他的童年属于雪山、草地和牦牛群,放牧时对着山风唱歌,跟着母亲学门巴族民谣。如果没有意外,他本会成为一个普通牧民,娶妻生子,过平淡的一生。 ”
陆君庭滔滔不绝地说,诗雅认真地听。
“1697年,14岁的仓央嘉措突然被带到拉萨,被告知他是五世达赖喇嘛的转世灵童。但真相是,五世达赖早已圆寂,他的亲信弟子桑结嘉措为了掌权,隐瞒死讯15年,并暗中寻找傀儡。仓央嘉措,就是被选中的工具人。”
“他是困在布达拉宫的金丝雀。成为六世达赖后,仓央嘉措被迫接受黄教严苛的戒律,学习经书、参加法会、严守清规。但他骨子里是门巴族的红教信仰,红教允许僧人结婚生子,喝酒吃肉。这种信仰冲突,让他对黄教的束缚极度痛苦。 ”
“他白天是活佛,夜晚是情郎。仓央嘉措偷溜出宫,化名浪子宕桑汪波。布达拉宫西南角有扇隐秘的小门,仓央嘉措夜晚从这里溜出,换上俗人衣服,化名宕桑汪波,混进拉萨街头的酒馆、集市。他喝酒、跳舞、结交姑娘,甚至留下一首自嘲诗,住在布达拉宫,我是活佛仓央嘉措。流浪在拉萨街头,我是浪子宕桑汪波。 ”
“传说仓央嘉措有个挚爱,叫玛吉阿米。他在诗里写,在那东方山顶,升起皎洁月亮,玛吉阿米的脸庞,浮现在我心上。但历史学家认为,玛吉阿米可能不是具体某个人,而是他心中对爱情与自由的理想化身。 黄教严禁僧人接近女色,仓央嘉措却写下大量情诗,甚至故意让诗句流传。这种行为,既是反抗,也是求救信号。他的一首诗中写道,曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。这句诗撕开了他的挣扎,他既放不下信仰,又舍不掉红尘。 ”
“1705年,西藏
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