第12章 发明三才之道和十大天干(3/3)

他飞禽走兽而言所独具的显着特质。

    我还曾深入探索并发明了一种独特的哲学体系，那就是利用“十大天干”来反映世间万物发展运行的变化规律。这一体系不仅富有哲理，更蕴含着对生命轮回的深刻洞察。

    具体来说，“甲”代表着万物初始的诞生阶段。在这个阶段，生命如同刚刚破土的嫩芽，充满了生机与活力，正所谓“万物皆生”，意味着一切生命的和开端。

    随着时间的推移，“乙”阶段到来，这时万物开始茁壮成长，“万物艺长”，犹如幼苗逐渐长成参天大树，展现出勃勃生机。

    进入“丙”阶段，万物达到了光耀的境界，“万物炳然”，如同阳光普照，熠熠生辉，这是生命最为璀璨夺目的时刻。

    而到了“丁”阶段，万物则变得强壮有力，“万物丁壮”，如同壮年时期的生命，充满了力量与斗志。

    “万物丁壮”之后，便会形成“万物茂盛”之势，此即为“戊”！

    然而，生命总有转折的时刻，“戊”阶段之后，“己”阶段来临，万物开始出现弯曲、转折，即“万物己曲”。这预示着生命中不可避免的挑战与变化。

    紧接着，“庚”阶段带来的是更替与变迁，“万物庚替”，如同季节的轮回，生命也在不断地更新换代。

    “辛”阶段则象征着生命的艰辛与不易，“万物辛苦”，这一时期往往伴随着困苦与磨砺。

    但生命的旅程并未结束，“壬”阶段赋予了万物重任，“万物任重”，意味着每一个生命都有其独特的使命与责任。

    最终，“癸”阶段宣告了生命的终结，“万物癸死”。但这并非终点，而是新一轮生命循环的开始，体现了生命轮回的永恒主题。

    这便是我所发明的“十大天干”，反映了万物生发衰亡的历程。它不仅仅是对自然规律的揭示，更是对生命哲学的深刻诠释。