第95章 架构(1/3)
有几万大军镇着，百姓又鼓动不起来了，孔家的私兵轻易就被镇压。
孔府的宫殿群被收归国有，高大的院墙扒掉换成围栏，让百姓都能在外面看见也可以进去参观，以后改成儒学教育基地和旅游景点。
孔家的子孙主支的都被判流放，送到骑兵第五师镇压的贝加尔湖去放羊；旁支基本都被主支压榨得跟佃户差不多，分田之后就当普通百姓。
以后永远都不会再有衍圣公这个名号了。
北方各省的朱家王室也照此处理，王府和田地都被没收，有罪的治罪，没罪的以后老实分田过日子，在从军、从政和经商方面都不会特意限制他们。
这道命令下去，以后给何雨柱上个仁宗的谥号都不为过，前朝皇族能被这么仁慈对待的，历史上可不多见。
除了孔家和各地王府，北方还有个大地主，那就是嵩山古刹少林寺。
少林寺鼎盛时期僧众好几千，土地上万亩。在有明一朝虽然没发展到那个程度，但也是土地数千亩，僧侣数百人。
何雨柱对和尚没有好印象，他们一旦起势就会闹幺蛾子，不事生产、宣扬迷信只是最基本的一条。
在清末的乱世里他们甚至在佃户里宣称拥有“初夜权”，民国参与军阀混战，抗战时期又准备把某位红色将军绑了献给小日子，桩桩件件都有取死之道。
在这边是骑兵第三师压场，强令40岁以下的僧侣还俗，没收所有土地，以后每年接受信众捐献总额不得超过当地人均年收入的100倍。
不喜欢种地那就被养着吧，就100个人的收入看你能养多少人。
以后没有度牒不许出家，而度牒的审批发放权限放到省一级政府。
除僧侣宿舍其它建筑全面开放，由政府收取参观门票并负责建筑的维护修缮，在目前的规模上不许再新增建筑。
不许在寺庙之外的地方传教，想在名山大川风景秀丽之地新建寺庙，需要向皇帝申请。
这些规定推行全国，同时拆除所有西式教堂和圆顶建筑。
虽说限制了这些宗教的传播，但信仰的阵地你不去占领就会有别人占领，必须得给百姓找点事做。
何雨柱已经准备组建文艺表演队和电影放映队了，用文艺破除迷信，让老百姓没事唱唱戏、跳跳广场舞。
人口统计和土地丈量完成后，整个冬天北方大地都在搞建设，政府给民众租借御寒衣物，在之后几年用粮食慢慢还；用粮食雇佣他们兴修水利和道路，也算以工代赈了。
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