第六章 道德是天人合一的途径(4/6)

代的变化,来把它及时的扭转过来。把神道设教撇开,直接了断说,这些就是人生的行事规则,他那个时掌握的非常好。

    可是我们必须要了解,孔子他讲得很清楚,他说他是

    述而不作

    信而好古 —《论语》

    信而好古,就是说他是了解当年,古代的伏羲的原来的本意,那叫信而好古。他是述而不作,他只是把《易经》本来的面貌,把它阐述出来,他没有加入他自己的意见,他没有创作。

    他非常了解《易经》是由天垂象,然后透过伏羲的一画开天,就悟出了四个字,叫做

    天理良心

    天理是天,良心是人,所以天人合一。天理跟人心一配合起来,就叫伦理道德,所以就叫做天人合德。

    宇宙万象他都显出一种自然的责任。你看太阳有没有跟我收钱,有没有?我们现在给你电用,收电费。太阳可以说,你不给我就不照你,你缺电费了,没有。月亮该出来,它就出来。水不停的流,其实水流有它的目的,就是它透过这个流的过程,来使它很多不干净的把它净化。要不然上面在洗衣服,下面的人怎么喝水呢?这那个过程,其实我们现在就是根据这个水流,怎么会净化过程,来做成我们那个净水器的。

    所有的科学只要你弄明白,你都知道是按照《易经》的道理在做。只不过我们从明朝以后,我们把《易经》的道拿来考试。然后大家拼命背,考高分做大官,什么道理都不知道。

    西方人呢,他把道放在一边,你看他们道就是上帝,是礼拜天去教堂的才听道的。礼拜一到礼拜六,当然现在又缩短了礼拜一到礼拜五。他们只发展《易经》的器的部分,然后就科技呀,然后就各种不同的,使人类生活更方便的东西都出来了。是好是坏,答案是有好也有坏,为什么?因为没有道,有道你就可以说,它会指引你向好的方向走,不会走偏的。没有道的时候,那什么地方可以赚钱我就做嘛,大家欢迎的我就做,那就很容易偏的中道,很容易走上邪道,这也是没有办法的事情。

    我们这次重新把《易经》好好用现代的观点,把它诠释出来。也是根据孔子的道理,因为什么?因为时代不同,你就要有不同的解释方法。不是说我们求新求变啊,我们标新立异啊
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