第25章 一本万殊(3/10)

种变化。一本万殊，本只有一个，但是现象呢？是千变万化都有。

    西方人的公司，它是由股东跟员工所构成。所以股东老是觉得员工偷懒，老想办法去管他，而员工总觉得你股东唯利是图，你只顾你自己，你剥削我的劳力。所以他们劳资经常起纠纷，甚至于冲突罢工对立都有。中国的公司，他有一种说法叫做以厂作家，这个公司就是个大家庭，这个工厂他就是自己的家，那还分什么呢？所以老板他很照顾员工，员工也把老板叫做什么叫做衣食父母，跟家里那个父母是一样的，那你怎么会冲突，怎么会对立。所以我们劳资很和谐，就是因为我们认为一内含二。

    一家公司他必须要员工，他必须要有老板，否则就不成公司了。一个工厂如果只有老板，员工都跑掉了，你还能生产什么东西。那如果员工在，老板跑掉了，那你不知道要做什么了。所以大家不要小看这个最根本的那个，起源不同，就会产生后面越来越大的差异。

    一分为二，这是事实，一生二也是事实。但是这两个字，我们真的要好好去想一下，一个叫做分，一个叫做生。分是什么？分就是分开，分开，分开。这样各位才知道，西方的家庭它是分，分，分，西方的国家为什么很小，就是他分，分，分，分出来的。而我们那个生呢，生跟分有什么不同，你看西方，他的所有的文明都是从神话开始。曾老想大家听了很多了，巴比伦有巴比伦的神话，希腊希腊的神话，那当然印度也是很多的神话。可是神话能满足人类的需求吗，各位你问你自己就好了，你不必问别人，你能够生活在神话当中吗？曾老想不行的。

    神话听听你总是将信将疑，到底这是在干什么？因此呢，神话没有办法满足人类求知的欲望。所以就产生一种叫做哲学，每个民族都有不同的哲学，而每个民族的哲学，实际上都是从神话里面提升出来的。神话只有一个目的，就是解答宇宙人生的问题，哲学也只有一个目的，就是解答宇宙人生的问题。但是哲学，大家总觉得好深好远，好像都在象牙塔里面。所以哲学家讲的话，我们好像似懂非懂，也不能满足，人类的需求。

    这里面就产生一个很大的问题，是我们非常误解的。西方的哲学家，他的确是生活在象牙塔里面，他可以说是不食人间烟火，所以很快就变成科学。
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