第63章 第十二卦 否卦 01(5/8)

  这样各位才知道,孔子并没有说,每一个人都应该很积极的,都应该参与这个社会,它是有先决条件的。

    你看子路要去做官,他就跟子路讲啊,乱世你要强出头,你是很麻烦的。尤其像你这么勇敢的人死的更快。不幸而言重了,好像孔子很会看相一样。

    那我们也更能够了解说,为什么老子老讲那些话,听起来好像很消极,老子跟孔子都是以身作则。

    老子他其实有很多机会,他哪里没有机会,他一看不对,他就不要。

    他写完道德经以后,他就溜之大吉了,他根本连人都不能看到。

    他比孔子还彻底,为什么?乱世。

    其实我们只要讲一句话,大家对于否卦就有很彻底的了悟。就说这家公司的老板不像个人样,我一不说话,我辞职不干,什么我都不要。你只要大家都这样,他老板就是空的,公司就做不起来,那才是彻底的,叫做去否。

    一进去一看,这家公司糟糕了,这都是骗人的嘛,可是他为了要那个工资,他为了要这个职务,你就做做到最后老板跑掉了,因为他钱先拿的,他跑掉了,你去坐牢。那谁倒霉?你倒霉。

    不可荣以禄。并不是说我们仇富,好像看不起有钱人,看不起这个有名位的人,不是。

    孔子一生只有叫我们

    安贫

    没有叫我们乐贫,没有。

    孔子从来不讲,穷才是快乐,那是胡说八道的。因为孔子他在《里仁篇》里面,也讲得很清楚。

    富与贵

    是人之所欲也

    不以其道得之

    不处也 -《论语·里仁篇》

    他说,富与贵是人之所欲也,哪个不想求富贵,哪个不想。

    不以其道得志,你如果不走正道,看大环境是不好的,你还要出来求富与贵,不处也。这种状况你待也待不下去,你待下去,你更糟糕。

    贫与贱

    是人之所恶也

    不以其道得之

    不去也 -《论语·里仁篇》

    贫与贱是人之所恶也,谁喜欢贫贱?哪个喜欢贫贱嘛。

    你说我们去露营,什么都不带,一天两天可以了。我们做苦行僧,一阵子
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