第3章 取名风波(3/3)

    寒枝也是人，是人就有虚荣心。

    她觉得如果自己真的有幸能在这个世界中越走越远，又更加幸运的可以在史书上留下一点痕迹。

    那么她希望别人千万不要误解了自己的性别。

    她是一名女性，她为自己生为女性而为荣。

    既然女娲以黄土仿照己身造成了人，而部落取黏土制成陶。

    都是玩泥巴，那就

    寒枝将部落的名字正式定为了：女娲氏。

    她没想到这事还没完。

    寒枝说以后部落名字就叫女娲氏，族长又问她那要不要在族中刻一个图腾。

    “你把样子画出来，我来刻在木头上。”族长说。

    寒枝

    啊？不是？已经有图腾崇拜啦？

    我怀疑你们原始人整天闲的没事干，就靠封建迷信打发时间。

    入乡随俗，我要入乡随俗。寒枝一边在心里暗暗蛐蛐，一边试图说服自己。

    其实她对于已经有图腾崇拜这件事倒不是多诧异。

    氏族、部落、国家的诞生，分别对应了生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜。

    从有盐部的发展来看，这个时间很有可能在某些更加发达的地区，已经变成了父系社会。

    族长能知道图腾也就不足为奇。

    如果要把女娲作为图腾形象，可能最经典的就是人首蛇身那一款了。

    不过寒枝不喜欢。

    因为这个蛇形，是后世强行加上去的。

    女娲最初根本不是人首蛇身的造型，这种形象是在东汉之时才开始逐步推广开的。

    之所以加了蛇身，就和女神的失落一样，是社会影响的后果。

    她才不需要什么图腾来祭拜，有这时间，还不如想想怎么才能让自己奔小康！

    与其搞迷信，不如搞基建！！！