第93章 人生而自由，却无往不在枷锁之中(2/9)

他的学生，诺贝尔文学奖获得者、诗人艾略特的妻子。

    她的一生有数不清的情妇，只要是他遇见的女人，无论身份阶级、无论年纪大小，他都随心所欲，包括他的家庭女仆、保姆，或是经过屋子的随便哪位年轻、漂亮的女性。

    甚至在他晚年的时候，他仍不顾高龄的在任何场合都尽兴的追逐他所遇到的每一个穿裙子的人，他干这种事情简直是得心应手，从不管在别人看来是臭名远扬。

    他甚至还不是背着妻子，而是就在她妻子的眼前，当着那些他屋里客人的面。他去大学里面做演讲，当一位性感的女大学生问他为什么很少发表哲学研究了时，他的回答是：‘比起哲学研究，我发现我更喜欢性交’。

    他说他‘对人类苦难有不可遏制的同情’，他倒是以此为名不停地参加各类社会活动。但他爱的是人类这个抽象的概念，并不是爱具体的某一个人，不然也无法解释他为什么见一个爱一个；

    因为抽象的人类只是种完美的概念，他总是可爱的，对概念的爱只需投入脑力，可以任意驰骋，但要爱某一个具体的人，那是需要投入巨大的精力和时间的，光是这样还不够，还有包容和原谅，这些，无疑是一种枷锁。

    更何况，生活中每一个具体的人都是不完美的，都肯定是有可鄙之处的。就像有的人很喜欢仙女，但是突然间发现仙女也会跟人类一样要撒尿拉屎的，他就突然间不喜欢了，‘叶公好龙’不也是这样吗？

    一个人越是陷人对抽象人类的爱，就越是厌恶真正具体的人。这还不是最主要的，最主要的是尽管罗素热爱民众，并为他们的苦难而痛苦，但他依远离他们，因为他身上有贵族气质，不愿意同普通人产生深度的联系，当然了，他看上的女人除外。

    罗素虽然主张人人平等，但是他从未放弃过自己伯爵的头衔，尤其当这种头衔能够为他带来实际的好处时。不知道是不是有自己的私心存在，罗素认为男女都应该有完全的性自由，在这一点上毫无疑问他极力主张男女平等。

    他对当时社会上被当作传统美德流传的清规戒律进行了严厉的批评，但这种鼓吹女性解放的女权主义论调，似乎给了他更大的自由去拈花惹草，并且还为自己的拈花惹草披上了高尚的外衣。

   
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>