第21章 争夺祭品(2/5)
祭者通常是家族中的长辈，他会用清晰沉稳的声音诵读祭文，读祭文的时候，声音里满是对逝者的追思。
在祭祀过程中，香烛是必不可少的，点燃香烛后，那缭绕的烟雾仿佛在建立生者与逝者灵魂的沟通。
祭祀持续一段时间后，家族成员还会再次行跪拜礼。祭祀完毕后，家人会分食部分祭品，这意味着接受逝者的庇佑，之后还会整理祭祀用品，将牌位擦拭干净妥善保存。
在贡品方面，也有诸多讲究。食物类的贡品，像黍稷等谷物是主食部分，作为贡品体现对逝者饮食需求的关心，秋季祭祀时可能会有新收的枣子、梨子等时鲜果蔬。
肉类的话，猪肉、鸡肉等比较常见，这些肉会精心烹饪，例如猪肉会做成蒸肉整齐地放在盘中。生活用品类的贡品包括布帛，布帛很重要，会裁剪合适大小放在祭祀桌上，还有陶制的器具如陶碗、陶杯等，就好像是为逝者在阴间提供生活用具一样。
酒也是不可或缺的，它被认为可以慰藉逝者的灵魂，再加上香烛等祭祀用品，它们在祭祀过程中有着特殊的象征意义。
东胡部落在准备阶段，他们也有斋戒行为，不过不像轩辕族那样严格遵循儒家规范。家族成员会去收集祭品，挑选合适的祭祀牲畜。而且会有专人负责准备祭祀时的歌舞表演内容，因为游牧民族的祭祀往往伴随着歌舞。
祭祀当日的仪式，地点多在草原上的特定场所，可能是靠近逝者生前居住的营帐之处或者家族选定的圣地。
祭祀开始时，家族成员围坐成圈，中间放置祭品。先由萨满来开场，萨满会进行一些特殊的舞蹈动作，嘴里念着祈求神灵照顾逝者灵魂的咒语。
然后家族成员依次向逝者表达敬意，其中有一种很庄重的方式是割破手指将血滴在地上。献上祭品后，众人就开始歌舞，歌舞内容多是缅怀逝者的英勇事迹或者善良品德等。
祭祀完毕后，部分祭品会分给家族成员，剩余的祭品可能会留在原地或者进行特殊处理，像把牲畜的骨头埋在地下等。
东胡部落的祭祀地点多在草原上，除了靠近营帐或者圣地之外，河流附近也是他们选择的地方，因为在他们心中河流是神圣的，逝者的灵魂在靠近河流的地方能够得到更好的安息。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
