（五二） 莫干山(2/8)

之美、缅怀干将、莫邪夫妇精神的诗文，使得莫干山的历史沿革更加丰富多彩。

    总之，莫干山的历史沿革始于春秋末年的铸剑传说，这一传说不仅赋予了莫干山独特的文化内涵，也使其成为了中国历史长河中的一颗璀璨明珠。

    莫干山，以其清幽的环境和深厚的文化底蕴，历来为文人墨客所钟爱。自东晋以来，无数文人雅士在此留下了足迹，传颂着莫干山的美丽与传奇。

    东晋时期，诗人谢安、王羲之等名流常游莫干山，他们在此吟诗作赋，留下了许多赞美山水的佳作。王羲之的《兰亭序》虽作于别处，但其山水之情的抒发，与莫干山的景致相得益彰。

    唐代诗人李白曾游历莫干山，他的《望莫干山》一诗，描绘了山之雄伟与剑池之神秘，诗中云：“莫干山色青于蓝，剑池水浅蛟龙寒。”表达了诗人对莫干山自然景观的赞叹。

    宋代文学家苏轼也对莫干山情有独钟，他在《游莫干山》中写道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话既是对莫干山自然景观的赞美，也是对其文化内涵的深刻理解。

    明代文学家徐渭在莫干山留下了《游莫干山记》，详细记载了山中的奇石、古木、清泉、幽洞，以及他与友人的游山经历，为后人留下了宝贵的文献资料。

    清代文学家袁枚曾多次游历莫干山，他在《莫干山》一诗中写道：“剑池水冷青蛟卧，松柏声寒白鹤飞。”形象地描绘了莫干山的幽静与神秘。

    近代以来，莫干山更是吸引了众多文人墨客。鲁迅、郁达夫、朱自清等现代文学家都曾在此留下足迹。鲁迅在《两地书》中提到了莫干山的竹林，称之为“世外桃源”。

    这些文人墨客的足迹，不仅丰富了莫干山的文化内涵，也为这座名山增添了无限的魅力。他们的诗词文章，成为了莫干山历史文化遗产的重要组成部分，让后人得以通过文字感受到莫干山的自然之美和文化之韵。

    莫干山成为我国四大避暑胜地之一的过程，是一段融合了自然风光、人文历史与现代发展的历程。

    早在东晋时期，莫干山因其独特的地理位置和宜人的气候条件，吸引了众多文人墨客。他们在此避暑纳凉，吟诗作赋，使莫干山逐渐闻名于世。然而，真正
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