第10章 复活徐若梦(2/3)
调节生理功能的重要动力。
后天神是指人出生后通过学习和实践获得的精神修养和智慧，是人的精神层面的进一步发展。
在中医理论中，先天精、气、神是人体生命活动的基础，而后天精、气、神则是维持和增强生命活动的重要条件。
通过合理的饮食、适当的运动、良好的生活习惯以及精神修养，可以有效地补充和增强后天精、气、神，从而促进身体健康和精神愉悦。
而且它们之间存在着密切的相互关系和依存性。
道教认为精、气、神三者是不可分割的统一整体，它们共同构成了人的生命。精是构成人体生命组织的基础物质，气是生命活动的动力，神则是生命活动的主宰和表现。三者相互依存，共同承担着维护生命的责任。
精、气、神之间存在着相互转化的关系。精可以转化为气，气可以转化为神，神又可以反过来影响精和气。这种转化关系体现了生命活动的动态平衡和相互影响。
道教内丹学中，精、气、神被分为先天和后天两个层次。先天精气神（元精、元气、元神）是与生俱来的，是生命的本原；后天精气神（交感精、呼吸气、思虑神）则是通过后天的修炼和调养获得的。。
在道教修炼中，修炼精气神是达到长生不老、成仙得道的关键。通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚的过程，可以实现精气神的转化和提升，从而达到养生和修炼的目的。
李浩轩吐出的玄珠还有另一个广为人知的名字，叫做金丹，这颗金丹是他前世修炼时凝聚的，不过不是用精气神凝聚的金丹，而是心火与肾水。
此种结丹方法采用的是《陈先生内丹诀》。
《陈先生内丹诀》是北宋道士陈朴所着的道教内丹术着作。陈朴，字冲用，唐末五代初人，据说他避世入蜀，隐居于青城大面山，并受道于锺离先生，与吕洞宾同师。他的内丹术以中医学的脏腑经络学说为基础，较少神秘主义色彩，功法系统完整，从炼养胆气入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、炼肉、炼脏腑，直至丹成功圆。
《陈先生内丹诀》将炼丹工夫分为九转，每转以七绝诗歌一首、《望江南》词一阙为颂，并以口诀一段详述其修持法要。其丹法
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