第202章 洞虚愿界(2/3)
的全称是正一盟威道，这不是一个单独的派系，而是以三山派为主体，统一其他各派，形成的一个道盟。
而道盟的核心，就是天师威能，也就是天师道法。
天师道法起源于道祖张陵，“师”是军队的意思，“天师”是指仙界天庭的天兵天将。
张凌可以沟通仙界天庭，调度天兵天将，代天执法，号称是得了太上老君的法旨，因此被世人尊奉为张天师。
张凌通过授符的形式，衍生出了天师道法，把天师威能分级授予弟子和道界各派，以此建立道盟，统一道界各派。
然而天师威能是通过血脉传承，这其中牵涉到了仙籍一说。
成仙之后，升入仙籍，血脉可以传承给后人，仙人的后嗣子孙皆是仙籍血脉。
所以天师威能的传承，是以张凌的血脉为准，历代天师皆是张凌的子孙。
但传承的代数太多，仙籍血脉越来越稀薄，逐渐失去了天师威能，不能再沟通天庭，调不动天兵天将，天师道法成了虚有其表，三山分家，各派分离，正一派自然就名存实亡。
不过天师派一直沿用正一派之名，但道界各派，早就不听天师派的号令。
到了近代，天师传人跑路，算是彻底没落。
张道盛询问玉清真王图，张凡立马就明白了，张道盛是想要凭借此图沟通天庭。
道教信奉的天庭，不是真实的天庭，而是神灵居住的洞虚愿界。
信念至诚，可以升入愿界，沟通神灵，不过要达到这个境界，实在太难，一般是通过媒介沟通，例如天师授符。
除了天师授符，最直接的就是神灵法相。
吴道子画的神像，传说就是画意通神，通达洞虚愿界，见到了诸般神灵，然后成画，所以后世的诸多神仙形象，皆是以吴道子的画做为准。
而在道教的神灵体系里，天庭又分为两大体系。
一系是仙兵神将，也就是俗称的天兵天将，例如道家常请的六丁六甲神，就是属于这一系。
另一系是以玉清真王为首的三十六部雷公诸神，这是代表天庭执法的正统，也是天师道法的核心。
所以，张道盛询问玉清真王图，这目的是不言而喻。
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