第130章 子嗣之谜(3/6)
到有一事宣布。”
随后，朱厚照扭头，朝一旁的贴身太监使了个眼色，就见这贴身太监从旁边走出，手中拿着一道五彩圣旨，展开，宣读道：
“奉天承运皇帝·····”
这一道五彩圣旨很快便宣读完毕了，内容也很简单，先是夸赞了一番徐扬德行高尚云云，然后敕封徐扬为当朝国师。
“国师”是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。
国师乃是虚职，没有实权，但在一般情况下，皇帝也不会让人担当，尤其是明代的皇帝，对于宗教之类的东西，还是颇为警惕的。
毕竟大明的开国皇帝朱元璋早期可是当过和尚的，知道这宗教里面的道道，所以后世子孙自然是有样学样，对宗教警惕起来。
不过现在朱厚照猛地敕封一个听都没听说过的家伙当国师，却是着实的出乎众臣的预料。
这不，就在这五彩圣旨宣读完毕之后，当朝内阁首辅杨廷和便率先一步站出，拱手问道：
“敢问陛下，这徐扬乃是何人？有何功劳能坐国师之位？”
作为内阁辅政大臣之首，杨廷和在对上朱厚照还是不虚的，而且他也算是群臣之首了，面对朱厚照这没有与任何人商量就下达的圣旨，当然是有责任问上一问了。
而且国师虽然没有实权，但也属于天子近臣一类，与文臣一脉不是一路人，所以文臣天生就不喜国师等幸进之臣一流。
而龙椅之上的朱厚照，却是饶有兴趣的打量起自己挑出来的首辅，眼睛眨了几眨，也不知在想些什么，过了一会儿之后，方才回应道：
“国师乃华山真修，识天文晓地理通人事，一身实力天下少有，至于功绩么，救了朕一命，如何？”
“陛下，国师之位事关重大，非德才兼备者不可当之，那华山徐扬虽有救驾之功，但陛下可赐其虚爵，金银田地等，亦可筹其功，国师之位，万万不可啊。”
说话的不是杨廷和，而是站出来的礼科给事中。
作为六科给事中之一，他们虽是七品之职，但得益于朱元璋制定的“以小制大”的政治结构，其权力可是一点都不小，甚至能够审核，封驳回皇帝的圣旨，也就是说他们认为皇帝的决策
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